欢的五行属什么？
汉字“欢”属于左右结构字，部首为“欠”（简体为“口”），其古文字形体如右图。 《说文解字》中释欢为“驩”的本字。许慎认为它是由“言”“雚”两部分组成的会意字：言表示说话，雚表示众人围坐在一起高兴的样子。根据这个解释我们会发现欢字的右边是“雚”而非“官”——这其实是小篆、隶书与楷书对古文字形笔误造成的，这种讹变一直延续到了现代汉语之中。但“欢”的现代字形已不再是个会意字了——它只保留了左边的部分而抛弃了右边的部分。
那么，欢的本意是什么呢？ 这个问题其实很难有一个标准答案。因为关于它的含义历来众说纷纭，而且分歧还很大。比如，我们首先来看看段玉裁是怎么说的吧： “欢”从言从口，当是“讙”之省声也；凡“懽”“歡”“驩”字皆从“言”者，谓言之讙也。《史记·项羽纪》曰：“项王默然不应……项伯乃夜驰至沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：‘毋从俱死也！’良曰：‘臣愿奉命而出，视主亡未亡，然后归报将军。’”此“欢呼”之名所从来矣。[1] 根据这段论述我们可以知道，在段玉裁看来欢的古字形就是形声字而且是“讙”的省声字——“讙”的意义即为喧哗，即人们大声喊叫。因此欢字在古代也有喧哗之意。 不过，也有人不同意这样的说法——他们主张欢字的本义应该是“欢乐”： 《说文》曰：“喜也。”按欢者，和也，乐也。人之性，莫不欲乐；故得所欲则喜，失所欲则哀。哀乐之情发乎声音，所以通感于人也。人感其乐而乐其和，不知其为欢，亦犹不知哀乐之为情也。[2] 这篇论文的作者认为汉字的造字方法虽然多种多样但基本上还是能够分为三类：象形、指事和会意，所谓“假借”只是用来标记读音而已并非真正的造字法。如果欢的左边是“言”而不是“口”的话，那它就是个会意字，其所表的意思就应当是欢乐。
此外还有人认为欢的本义是喜悦。他们的依据则是《尔雅•释训》中的“欢笑谓之欢”这一句话。不过我认为这个说法有点牵强附会，因为这里的“欢笑”显然是偏义复词，“笑”是动词，“欢”在这里只能充当状语而不能当作主语。 其实上面这些观点都是不对的，欢的古字形并不是一个简单的会意或形声字。它是一个典型的复合构字形式：欢的左边是个“又”旁，右边由两个部件构成：一个是“人”下面是“大”，另一个是“又”下加一短横。这两个部件分别代表一个人和一个双手合十的人。 有人可能会问：为什么这样组合就是“欢喜”呢？这是因为古人认为两手相合是人对宇宙万物表达尊敬的一种动作，也是人们在遇到吉祥之事或者见到他人幸福时会做的动作；而双手张开则是人们感到悲伤时做出的举动。因此欢就是欢喜的同音字。