嘉五行属于什么?

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五行的属性不是以名称来的,是以阴阳五行生克制化得来的,而其所在方位与节气、气候又有密切关系。 南方属火,但夏至后的南方气温并没有比冬至后更高,所以从阴阳的角度来说,其是阴盛阳微的;而到了夏季,太阳直射点北移,北方气温逐渐升高,从阴阳角度来说是阳盛阴微(虽然白天时间变短了)。故此,立春惊蛰后,雨水未至,寒气未尽之时,万物尚未复苏,木性有余而火性不足;白露过后,天气渐凉,金性渐强而火性衰弱。这就是五行中每个元素的性质随着时间与空间而变化的原因。

“东南方”并不等同于“火”或“离”,它代表的是春季与夏天的初交,也就是来自东方的阳气开始慢慢主导天地间。在八卦中,这个位置对应的是震卦,五行属木。在二十四节气中,这个位置开始于惊蛰,结束于清明。 同样地,“西北方”并不等同于“金水”,它代表了秋天与冬天的初交,即阴气开始慢慢主导天地间。在八卦中这个位置对应的乾卦,五行属金。在二十四节令中,这个位置开始于立冬,结束于小雪。

“东南方”和“西北方”并不是一个固定不变的方位概念,而是处于动态变化中的两个相对位置——正如我们中国所处地球上的地理位置一样,是处在地球的自转轴上。 当农历十二月临近小寒时,南方的阳气已经微弱,北方的寒气已经渐消,整个大地已开始呈现阴盛阳微的气象,此时的东南方已不是春的气息,而是冬末春初的残冬。

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金木水火土,这个五形是传统说法,现代物理学上讲的是电子、质子等粒子在微观世界的运动规律,所以古代相命中的“天干地支”与现在的量子力学中微小的基本粒子(夸克-胶子的量子色动力学)可以一一对应起来。因此可以说古人观察的是宇宙的宏观结构,现在人们研究的是微观的世界,但古人在宏观世界总结出的道理同样适用于微观世界。 至于题主说的金水相生火生土之类的话,那是传统上的五行理论,和上面说的是一回事吗,不是。这也不是物理学意义上的相互作用力,只是古人从日常生活经验总结出的一些规律而已。

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