什么字五行属于火？
这个“属火的汉字”的问题挺有趣的，百度上现在有很多这样的回答，比如这里： 这些答案都是正确的吗？似乎都很权威的样子。其实错得离谱！ 为什么这么说呢？因为中医理论里根本没有五行的概念，五行学说最初来源于春秋战国时期的阴阳家，用来描绘宇宙生成和变化规律。
秦越人（约公元前300年—前210年）著《黄帝内经·灵枢》： “故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”； “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”——完全看不到任何有关五行的文字。
东汉·王弼（公元196年—249年）注述《道德经》： “夫五行者，犹五音、五味者也……阴阳四时，五行声音滋味，犹自然之气化无穷尽。”——依然看不到有关五行的文字。可见，在中医典籍中，“五行”这个词出现得非常晚，在秦越人与王弼的时代，根本不存在。 这个“五行”的概念是后来才引入到中医领域中的，到东汉末年张仲景时代（公元150年左右）才开始出现。
大家看《伤寒论》原文： “若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。” 这里提到了一个名词——“五行”。而且，《伤寒论》里出现的五行，完全就是按金木水火土排列的，没有任何区分，说明此时中医使用的“五行”概念仍然没有区分阴阳。
到了唐代医学家孙思邈（公元581年—682年）所著的《千金要方》里提到脾时，第一次使用了“土形”这个词： “脾土形如刀镰，脉在足太阴，色黄，主治之。” 这是“土形”这个词首次出现在中医文献中。再结合前面提到的经络运行于昼夜的时间规律，可以看到，大约是在隋唐时期，中医开始使用“行于阳经为实，行于阴经为虚”、“阴盛阳虚”等概念，同时，“土形”也渐渐代替了“脾虚”“肾虚”等表述。于是，五行中出现了阴阳之分。至此，中医五行彻底完成。