和衷中学如何？
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”和、同二字，似近而实远。同者，惟其是而莫非是也，无所不从之谓同。和者，比诸心，同诸非也，去不臧之事，就仁义之中。和者有辨也，不同之和也。
故圣人之用师，和之至也，以其和故能济大事。大率有二端。一曰帅守同心以任责，一曰诸军辑睦以致命。自古将帅，鲜不同心，大抵帅得其道。唐李靖征蛮岭表，帅、守同进，故能平定。郭子仪统兵征伐，军相不和，故平凉有败。汉、魏之世，将帅有出戍边鄙者，天子必宠赐其家，遣其亲族从行，使无内顾之忧，所以同其心也。近世郭荣征河东，赵匡胤从行，即一例也。使诸将之母留于京师，此与赐其家、从其亲族者异用同功也。帅、守不和，寇难未易削平，故必择守臣以辅将帅。
将帅必与都统、宣抚、制置使同心，然后可以制敌；都统、宣抚、制置使亦必与将帅同心尽诚，然后可以成功。和则士气自倍，小或可以胜大；同则号令划一，分合不乱，强或可以服弱。若夫不和不同，而欲制敌以安国，未之有也。