鼎的五行是什么？
《史记·封禅书》记载，“禹收九牧之金，铸九鼎，象征九州”。可见，在夏商周三代，鼎一直是国家权力与财富的象征。 古书上还记载了夏禹铸九鼎的事，说大禹治水后，将天下划分为九个州，并铸造了象征九州的九鼎，向天下表明自己已经取得了天下的权力。 西周建立后，周武王在丰镐二京之间营建了洛邑（今河南洛阳），并将国都从岐山之阳迁至洛邑，并把九鼎迁了过来；周成王在位时，在洛邑筑了昭宫，并正式将九鼎迎入昭宫，从此九鼎便成了帝王权力和地位的象征。
春秋战国时，列国争霸，国与国之间的战争频繁发生，一些弱小的国家经常被灭掉，其疆土被大国吞并。有土即有民，有民即成治，于是“定鼎”就成了确立领土、主权和霸权的代名词。如《左传·宣公十二年》记载，楚庄王伐宋，“楚师围宋，宋公孙固如晋求救。曰：‘君若得晋，吾土亦定。’晋侯问于士蒍曰：‘谁能使其土定？’士蒍曰：‘虢仲能。’……是行也，晋不克，宋围故解。” 另外，鼎除了是国家的重器之外，还是治国安邦的利器。
《庄子·盗跖》就有“夫圣人之治化，盖非家至而户说也，耳提面命而不辞。昔者舜为天子，南面而立，尧帅诸侯，北面而朝舜，舜亦北面而朝尧。”的说法。 到战国末期，各国为了富国强兵，先后变法。秦孝公用商鞅，实施耕战之制，使秦国迅速强大起来。秦始皇统一中国后，为了巩固政权，实行郡县制，统一文字，统一度量衡，修建驰道，筑长城等等，使得帝国运行效率大大提高，国力迅速强盛。