刘五行属土吗?

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五行之说,众说纷纭。 刘,金文作“劉”(“劉”的本字)。从“卯”、从“刀”,意为手持兵器斩杀猛兽。所以,刘属于寅木类。 金文的“劉”像一个人拿着一把刀。小篆承袭了金文字形。东汉许慎《说文解字》:“劉,斩也。从刀,卯聲。”“卯”在这里是声旁。说明“劉”的字形演变是一笔勾销。现在的汉字,凡是从“卯”的,都和斩戮有关——比如“柳”、“柳”、“矛”等,都属于这一类。 所以,严格来说,刘属于庚金类。 但是,因为“卯”通“茂”,《说文解字》:“卯,冒也。象草木萌芽,出地萌萌然也。”又因为“甲”有“拔”的意思(参见我的答案:为什么“甲”字的“假”读ja2?),而古文字中的“卯”、“甲”常通假。所以,“卯”有旺盛生长之意。这样,“辛卯”就可以理解为金遇到阴木,也就是金克木的意思。这种理解在命理学中颇为常见。 “辛卯”日,天干辛金代表的人或事遇到地支卯木代表的人或事,有斗争或者消耗的现象发生。 这种理解有它的来源——宋代徐子平著《渊海子平》中有云:“乙木逢寅辰而茂盛,辛金遇酉戌而凋零。”意思是说,春季的木遇到寅辰全而不缺,到了秋季的辛金遇上酉戌就会枯竭。显然这是一种僵化的理解。

现代命理学抛弃了这种僵化的解释方式,转而寻找更精确的科学依据。在这方面,我国著名的周易专家,北京大学博导殷商先生有重要的贡献。他通过大量的统计学分析后指出,八字里天干五合的情况,对人生影响不大;而地支六合的情况却非常普遍。而且无论任何五行干支,如果出现两次以上,容易抵消作用力。因此他的结论是:天干不要论合,只注意流通即可;地支要注意合化,但合化成功与否不必在意。这个结论被业界广泛接受。所以,如果你看到有人以天干五合来论命,大可一笑了之。

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五行学派的祖先五行,包括金、木、水、火、土,也称为五大元素,彼此之间存在着相生相克的关系,这在中国哲学中占有非常重要的地位,是古代的中国人长期观察、总结周围事物得到的一种经验总和,后来被广泛应用于中医、建筑、命理、占卜、武术等方面。五行中的每一个都具有表征某些事物或现象的信息。判断五行时,人们常采用归类法,这是五行系统中所特有的一种逻辑方法。

金:秋为金,其性刚,其德严,其政霸,其令切,其动削,其事折,其味辛,其色白,其畜马,其谷稻,其音商,其数九,其臭腥。

木:春为木,其性挠,其德慈,其政化,其令扰,其动随,其事任,其味酸,其色青,其畜鸡,其谷麦,其音角,其数八,其臭膻。

水:冬为水,其性藏,其德静,其政肃,其令寒,其动濡,其事恍,其味鹻,其色黑,其畜彘,其谷黍,其音羽,其数六,其臭朽。

火:夏为火,其性礼,其德威,其政明,其令热,其动工,其事威,其味苦,其色赤,其畜羊,其谷菽,其音徵,其数七,其臭焦。

土:季夏为土,其性诚,其德容,其政行,其令湿,其动作,其事时,其味甘,其色黄,其畜牛,其谷稷,其音宫,其数五,其臭香。(《素问·六元正纪大论》,第二十四)

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