无人知君来是什么生肖?
这个诗句出自唐代诗人卢纶的《塞下曲》五首之一,全诗如下: 林暗草惊风,将军夜引弓。 平明寻白羽,没在石棱中。 这一首诗有一个典故出处。 “林暗草惊风”句中“风”字,用东汉时期李膺与陈蕃故事。 据说有一天晚上李膺外出,家中突然起了狂风,将堂前树木刮得东倒西歪、沙石飞扬。有人看见风中一个黑影一闪而过,以为是强盗,便大声呼叫捉贼。这当然是疑神疑鬼,其实根本没有贼。 李膺回来之后,知道了这事,觉得很好笑,就对李膺说:“你难道不知道盗贼已经来了吗?我正在和强盗搏斗呢!” “将军夜引弓”中的“弓”字,用的就是春秋时期楚庄王与晋国大战时射死晋军主帅的典故。 当时两国交战,晋军主帅赵盾指挥晋军冲击楚军阵地,楚军的阵形出现漏洞,此时楚庄王下令放箭,把晋军杀得大败。 这两个典故的要点是:夜晚行军或者打仗的时候,很容易出现幻觉,以为自己见到了“鬼怪”;而实际上可能什么也没有。 所以这句诗的意思就是说:半夜里(我)在树林里行进,(我)以为(我)看到了“鬼怪”(实际是草木被风吹动的影子),于是(我)张弓射箭。 第二天早上醒来,才发现(原来是)自己的弓箭射到了石头上。
通过这两个典故可以看出,作者是一个充满幻想的人。不过,从这句诗看,他的幻想没有实现——他也没能射死那个他想象中存在的“敌人”。 这个传说故事中有没有真实的成分呢?有的。 先秦两汉时期的军队确实经常利用夜色作掩护进行偷袭,而敌人也会借助夜色掩护实施反击。所以在战场上出现了很多“鬼”的故事。
例如,《吴越春秋·勾践阴谋外传》就记载了越国大夫范蠡使用黑夜伪装术使夫椒之战变成了一场“鬼战”: (越王勾践)乃著缁衣皮靴,带斧饰冠,为左右一人披发仗剑,一人着甲持矛,一人御车,三人假名为鬼神之状,以卫其右。而伍胥、伯嚭率死士万余人,直造吴宫。阖庐之世,未尝遇此。今勾践身服卑事,亲执戈矛,出则前驱,入则随辈,此非鬼神乎? 又如《六韬》中也记载了齐国使者假装成“鬼神”吓走了鲁国守将曹沫的故事: 齐国攻打鲁国的陶丘,鲁国派大将曹沫去迎战。曹沫看到敌人的主帅车马特别豪华,便命令士兵向那辆车子射箭,没想到却射中了装饰在天子祭坛上的玉璧。齐军见鲁军竟如此大胆,便撤兵回营。 第二天,齐国使者带着天子赏赐的玉璧前往鲁营交接。鲁营中却出来一位身穿黑色衣服戴着尖顶帽的人,自称是曹沫,要单独和齐使见面。齐使进入营寨,只见曹沫手持兵器,满脸都是怒气,便问齐国军队如此无礼,究竟是谁下的命令。
曹沫说:“昨天您的部队故意挑衅,乱箭射中了天子的祭品,如果我不奉命行事,岂不是让齐国占了便宜。现在您的主帅亲自率领三军,我要为他报仇。”说完就要动手。 齐使知道曹沫是个有勇有谋的大将,并不是虚张声势之人,于是连忙说:“您的主帅确实是亲自统兵前来,但他的身上并无刀剑,不过是带了几个随从而已。如果您怕他,我们就回去;您如果不害怕的话,我们就把他的主帅给您牵来。” 后来双方握手言和,各自退兵。