无人知君来是什么生肖？
这个诗句出自唐代诗人卢纶的《塞下曲》五首之一，全诗如下： 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 这一首诗有一个典故出处。 “林暗草惊风”句中“风”字，用东汉时期李膺与陈蕃故事。 据说有一天晚上李膺外出，家中突然起了狂风，将堂前树木刮得东倒西歪、沙石飞扬。有人看见风中一个黑影一闪而过，以为是强盗，便大声呼叫捉贼。这当然是疑神疑鬼，其实根本没有贼。 李膺回来之后，知道了这事，觉得很好笑，就对李膺说：“你难道不知道盗贼已经来了吗？我正在和强盗搏斗呢！” “将军夜引弓”中的“弓”字，用的就是春秋时期楚庄王与晋国大战时射死晋军主帅的典故。 当时两国交战，晋军主帅赵盾指挥晋军冲击楚军阵地，楚军的阵形出现漏洞，此时楚庄王下令放箭，把晋军杀得大败。 这两个典故的要点是：夜晚行军或者打仗的时候，很容易出现幻觉，以为自己见到了“鬼怪”；而实际上可能什么也没有。 所以这句诗的意思就是说：半夜里（我）在树林里行进，(我)以为(我)看到了“鬼怪”(实际是草木被风吹动的影子)，于是（我）张弓射箭。 第二天早上醒来，才发现（原来是）自己的弓箭射到了石头上。
通过这两个典故可以看出，作者是一个充满幻想的人。不过，从这句诗看，他的幻想没有实现——他也没能射死那个他想象中存在的“敌人”。 这个传说故事中有没有真实的成分呢？有的。 先秦两汉时期的军队确实经常利用夜色作掩护进行偷袭，而敌人也会借助夜色掩护实施反击。所以在战场上出现了很多“鬼”的故事。
例如，《吴越春秋·勾践阴谋外传》就记载了越国大夫范蠡使用黑夜伪装术使夫椒之战变成了一场“鬼战”： (越王勾践)乃著缁衣皮靴，带斧饰冠，为左右一人披发仗剑，一人着甲持矛，一人御车，三人假名为鬼神之状，以卫其右。而伍胥、伯嚭率死士万余人，直造吴宫。阖庐之世，未尝遇此。今勾践身服卑事，亲执戈矛，出则前驱，入则随辈，此非鬼神乎？ 又如《六韬》中也记载了齐国使者假装成“鬼神”吓走了鲁国守将曹沫的故事： 齐国攻打鲁国的陶丘，鲁国派大将曹沫去迎战。曹沫看到敌人的主帅车马特别豪华，便命令士兵向那辆车子射箭，没想到却射中了装饰在天子祭坛上的玉璧。齐军见鲁军竟如此大胆，便撤兵回营。 第二天，齐国使者带着天子赏赐的玉璧前往鲁营交接。鲁营中却出来一位身穿黑色衣服戴着尖顶帽的人，自称是曹沫，要单独和齐使见面。齐使进入营寨，只见曹沫手持兵器，满脸都是怒气，便问齐国军队如此无礼，究竟是谁下的命令。
曹沫说：“昨天您的部队故意挑衅，乱箭射中了天子的祭品，如果我不奉命行事，岂不是让齐国占了便宜。现在您的主帅亲自率领三军，我要为他报仇。”说完就要动手。 齐使知道曹沫是个有勇有谋的大将，并不是虚张声势之人，于是连忙说：“您的主帅确实是亲自统兵前来，但他的身上并无刀剑，不过是带了几个随从而已。如果您怕他，我们就回去；您如果不害怕的话，我们就把他的主帅给您牵来。” 后来双方握手言和，各自退兵。