排11生肖是什么生肖？
个人认为，这是中国封建社会一种特殊的“以和为贵”的价值观在作怪！ 中国人不喜欢争，也不喜欢在公开场合与人争（除非是真的被惹毛了）所以出现了很多“大事化小、小事化了”“得饶人处且饶人”“与人为善”等等的价值观。在这种思想的指引下，出现“和解”自然是一件大好事啦~ 所以我们在看待这些传统观念的时候，应该保持一个理性的态度。就像看《三国演义》一样，应该看到它的历史局限之处，而不只是赞叹作者的高超写作技巧及对人物性格细致入微的刻画。
回到问题来，为什么是“和为贵”不是“礼为先”呢？因为“礼”是有钱人家的特权，穷人是没有资格遵守“礼仪”的；而“和”却是穷人和富人都需要去努力达到的一种状态。这其实就是儒家的“公平”理念，希望达至一种“有德者有位，有权者尽责”的理想状态。（注：这里说的“公平”是一种理想化的“大公”，而非当下我们所追求的“平均”。）
我坚持我的观点：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 下面我来解释一下原因何在。
首先，地支相刑，一般都有“三刑”或“六刑”之说，但是相刑不等于就一定凶。这是因为十二地支本具阴阳，而每一支又具阴阳。阳遇阴为合，阴遇阳为冲，阳见阳为刑，阴见阴为煞。所以只要五行不弱即可。举例来说，寅卯辰三会东方木，但这仅仅限于木旺之时，否则寅中丙火被克，就为无根之木，而卯中之乙又有损，则寅卯辰就会形成“比劫夺财”之大凶之象。
其次，地支相破，这个好理解。因为“破”就是破损、破碎之意。日干若是五行属木，而生于申月，则曰干与子(水)相对，而午(火)又能生申金，令其得到补益，此乃“有破必有所成”的道理；若日干属火，而月生于亥，则火遇亥水，暗中有木相生，又何妨？ 最后，天干相克，这个好理解，只要五行符合生克制化之道，亦无大碍。例如甲木遇庚金，所谓“阳盛遇阴柔，万物不容”，须得乙木调和，方成事矣。