进神是什么生肖？
这个要分两个角度来看，一个是“进入神界”，另一个是“成为神仙” 先谈“进入神界”： 中国古代的神体系中，神界和人间是两个截然不同的世界，中间由孟门山阻隔（《水经注·渭水》），虽然偶尔有神仙下来走亲戚（如李寒衣下凡）或者凡人上去做神仙（如王母娘娘的舅舅），但总体上是两个世界的存在。
因此“进入神界”从人类的角度来看其实就是“升仙”，而能“上升仙境”的只有修得仙道的仙人（见《云笈七签》卷五十五「五岳真人」）；但若是飞升到神界，由于神界其实也就是天界，所以倒是没有太多的功绩道德要求，只要修得仙道就可以直接飞升上天了。
那么能够“进入神界”，即“上升仙境”的是哪些动物呢？根据汉魏六朝的《列仙传》、唐传奇《李娃传》和宋代《太平广记》等书的记载，大致可以归结为三类：第一类是修道有成的人或仙人，如彭祖、刘海蟾、张三丰等等；第二类是得道成神的人，如河伯、旱魃、后羿等；第三类是死后被祭祀而享有尊号的神明，如尧舜禹、周文王等人。
其中第一种人其实是“成仙”而不是“成神”，因为他们最后飞升的地方还是“神仙界”。第二种人和第三种人的区别在于他们的身份在人间是“人”还是“神”，一旦去世以后则都成为了神仙。至于他们生前究竟是“人”还是“神”，并不重要。因为按照古人的观念，一个人死后享受祭祀，他的魂魄就会住在庙里，天天有人供奉，自然是可以永远存在的了，既然永远存在，那么当然是“神仙”无疑了！所以，无论是“成仙”还是“成神”，最终的结果都是“入神”。
不过，这种入神的途径似乎很讲究“资格”，不是谁都可以轻而易举就“入神”的——首先你得是个“人”才能去世以后“成神”啊，否则你连个“神”都不是，那还怎么入神啦？而且这“成神”也大有讲究，你得先成“鬼仙”，然后再求福祚，才能够“成神”，而一旦成了神，那就意味着你的地位已经和天上的神仙一样高了哦！（参见本书第一章第三节）
再谈“成为神仙” 对于“成为神仙”的说法就多了去了，因为很多古人往往到了“成神”的阶段就已经相当满足了，毕竟作为神灵，可以在天上自在逍遥，不必像凡人那样饱受人间疾苦，而且还可以随时随地查看天下大事，这简直可以说是“无限乐呵”了！所以，对于古人心中的“神仙境界”，大多时候并不需要太多物质条件的支撑。甚至可以说“无欲无求”才是“神仙”的定义——你看那位“麻姑献寿”的神仙姐姐，她可是连吃食都不需要的呦！（《云笈七签》卷一百二十八「太上洞玄灵宝妙品」）
然而，若是你真想要成为神仙的话，也不是不可能，只不过你需要付出相应的代价而已。这个代价就是，你在成神之前必须拥有比凡人更高的道德品行（《云笈七签》卷五十四「诸家气法」），也就是说你要在人间先做好人好事，积功累德，这样你才能具备“成神”的条件。可见，“成神”其实是一件需要艰苦修行的事情。
当然，“成神”之后你就不用再这么辛苦修行了。但由于你需要通过“修炼”来获得成神的资格，所以在成神以后你也还是需要继续“修炼”才行——毕竟天地之间广大的神仙世界可不是那么好混的呀！ 总之，“成为神仙”是需要“修炼”的，而“进入神界”则是无需修炼就可以达成的事。