亭在五行中属什么？
《水经注》卷三二《济水》，记鲁国曲阜阙里孔家“门之左右，双石碑列，一纪德，一记里”; [11] 唐颜师古注曰：“言此门有双石表之，一纪功善行，一则书里闬之事也;今之表闾表墓法此”。
所谓“以石表树”，就是立碑于道旁、墓前之类的地方；这种风俗起于何时呢？ 东汉郑玄为《礼记·乡饮酒义》作注说： “古之礼，一岁乡饮酒焉……天子将行的大行，诸侯将行的大夫，大夫将行的元士……皆以其臣与民，以乡饮酒之礼相尊也”(参见[汉]郑玄著/ [清]阮元校刻：《十三经注疏·礼记正义》第3806页至3807页，北京大学出版社1999年4月版)。
这里，郑玄认为天子、诸侯和大夫，每隔一年便举行一次乡饮酒礼，而“以石表树”的表闾(表闾即表丧)之制应该也在那时形成吧？ 至于“表”字，其本义是“标明事物形状或特性的标志物”(参见[战国]荀况撰/ [汉]高诱注：《荀子·劝学篇》第291页，中华书局1962年12月版); “用做动词则有‘表明’的意思了”——引自[明]朱熹《论语集注·季氏篇》第52章注中的话： 可见，“表”字本有“标榜、宣扬”的含义;“标”“扬”二字又通假：“旌旗曰表，所以表旌戒者也”(参见[西汉]戴圣辑/ [南朝梁]皇侃疏：《礼记·曲礼上》第5-6页，中华书局1987年3月版)——“因此，这里的‘表’‘扬’当有张扬、夸耀之意……” 所以我猜测，古代的“表闾”之制可能起源于统治者通过表彰良善来树立楷模的社会活动：比如，某个地方出了个道德高尚的人，天子或诸侯为了弘扬他的美德，便将他与他的家族名字刻在一个木牌上，然后送到他家门前竖起来：“这就是最早的墓碑了吧？” （附记：其实古代还有一种类似的做法叫做“表其门”，如北魏孝文帝太和六年(公元482年)“诏郡县各表其门”(参见[北魏]拓跋氏著/ [南朝宋]范晔撰/ [北魏]李延寿撰/ [南朝齐]萧子显撰/ [唐代]魏征等撰：《北史》之《魏本纪五·文成帝纪》第142页以及《南史》之《魏本纪》第115页，中华书局1974年6月版)——只不过我不知道这个“表其门”是不是跟后来“表闾”一样的意思！）