湖五行属于什么?

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1、五行的概念,最早出现于《尚书》:“汝克谦恭,做元后乃永昌”(大禹授舜之辞),“惟木从绳则可构,惟金从绳则可斩”…… 这些句子中,并没有明确提到五种元素,但可以看出当时已经形成了某种关于帝王之道与政治制度的思想体系,其中包含对各种关系的讨论。后来,这个思想体系中的某些要素逐渐发展为理论化的五行系统。

2、先秦时期,诸子百家各立门户,纷纷提出自己的学说主张。到了秦汉时代,董仲舒提出“天人感应”的理论(见《春秋繁露·同类相动》等文献),将阴阳五行作为基本观念用于解释整个宇宙万物的关系和运行变化规律,奠定了后世传统五行观的基础,也确立了“五行说”在汉代及后世官方意识形态的地位。

3、“行”在这里当动词用,意思是“运行”“作用”,而不是今天的“行为”“行动”的意思。所以五行指的是:木火土金水这五种物质(或能量态)的运行、作用方式不同,而并非指五种性质不同的东西。比如,《史记•五帝本纪》中提到的,黄帝、颛顼时,水反浸润,而不行;炎帝、神农氏时,草反茂荣,而不花。这就是对“行”的不同理解。前者认为水是“运行”的,而后者认为水和草木是“作用”的方式不同而已。

4、为什么是这五样呢?可能的原因是,古人观察到自然界中存在木火土金水这五种形态的物质,以及它们之间的相生相克的作用关系,于是建立了这套理论来解释周围发生的事情和对策。后来的发展证明,这一套确实好用,便流传了下来……至于原因,只能推测了,因为毕竟没有文献记载他们为什么要选择这样五样。

5、按照上述定义,五行的方位分布为东木西金南火北水土,这种排列组合其实挺符合古人生活经验的。东方日出,草木萌芽生长,一派欣欣向荣的景象吧?西方日落,夜色四合,万物收敛,不正是金属的性质吗?北方冬天寒冷,河水冻结,土地龟裂,不是水的凝固性质么?南方夏天炎热,草木茂盛,不正说明火的旺盛特征嘛!

6、总之,五行并不是五个元素,而是用来描述世间万物相互作用的五个维度或者五个方面(当然也有更复杂的解释)。而所谓相生相克,也并不是简单的属性相加,而是在特定的时空条件下的相互作用的状态。 五运六气则是通过天干地支等符号表示的时间模式,来分析自然界中五行的状态及其相互作用的结果对未来人体生理病理的影响。由于它只是对自然界的描述工具的一种延伸应用,因此它与中医本身有着根本区别。

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“土”是五行的代表,即坤卦; 山属土的居中央,在八卦中是艮(☶),对应的是后天五行中土的位置——戊土、己土。 在周易里,六十四卦里只有三卦代表山(艮为止,也是终结的意思):既济、未济、既济; 从这也可以知道古人对自然界的认识已经到达很高的程度——“天上有六爻”。

其他山象,比如泰山、昆仑等,也都有对应的六爻卦位,可以对照参考。

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