五行地支是什么?

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“子午卯酉”表示太阳的“升落”; “寅申巳亥”表示月亮的“盈亏”; “辰戌丑未”表示地球在公转轨道上的运行状态。 古人通过观察发现,太阳和月亮有一个周期性的变化规律,于是把这种周期性叫作“阴阳”,分别给阳赋予五天一个循环,阴则三日一循环,并用十二个字来表述: 子午卯酉四个字,为阳; 寅申巳亥四个为阴。 每月十五和二十三,分别出现一次“阴包阳”和“阳包阴”的现象,即农历三十为“元夕”(十五),初一至初三为“上元”,初七或十八为“中元”,二十或二十一为“下元”,月底最后三天为“残月”。

十二地支本指“星辰”,后引申指“时间”。 《史记·天官书》: “五家者,志曰‘辰为土星’,今辰星不明,占微,土星有气。……辰角见而雨散。”

东汉王充《论衡·物势》: “土之位,辰也。辰,春之始。”又: “辰为土,故以二月清明至于三月春分、谷雨,其数九,土数八,所谓‘加一’者也。” 可见辰土是春季的开始,也是一年中的第四个月,它对应着“万物滋荣”的惊蛰与春分。这时大地回春,草木萌发且欣欣向荣。

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从周易八卦的角度来讲,天干地支有特定的相生相克关系,这个大家都知道了。 但大家不知道的是,这种生克是循环的且是有一定周期性的,比如10年一轮,或者8年一轮等等,而不是固定不变的。 根据我的观察和计算推算出的结果是—— 土克水、金生水、水生木,这是3个循环; 金克木,火克金,这是一种循环,2种循环合在一起就是6个组合;

再结合其他的一些因素进行计算,就可以得出干支相生相克的最终结果(即每个节气对应的天干地神的五行属性)。 其实这就是“天干地支”的来历,也是为什么要采用六十甲子纪年的原因!

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