茗的五行补什么?

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“茶”字是一个形声字,上面是“荼”的字形演变,下面是“人”,意思是“人在茶馆里喝茶”;而“茗”字则是从“茶”字演变而来,《康熙字典》中注释为“茗,茶之新者”。所以,“茗”的五行就应该属木了(茶叶是一种树木的产物)! 不过,很多人都说自己的姓名属于某五行,但实际上却不吻合,这种现象该怎么解释呢?

1、古人造字很有规律,很多字都是会意字,即几个字体组合在一起表达一个新的意思,这种字的五行属性通常是最为准确的。然而,有很多字形相近的汉字,它们的五行可能完全不同。例如“思”“惠”,从字型上看,上面的结构都像是“心”,下方的部首都像是“文”,因此五行的属性应该是一样的,都属“火”,然而实际上却不然。“思”属“金”、“惠”属“水”。这是由于古时造字,下部用意不同的字,会写成不同的字,如“惠”字的“叀”象形的是蚕,所以属“水”;又因为“心”在古代是祭品,在祭祀时心是被悬起来的,所以“思”的五行也属“水”。同样,“虑”的五行也是“水”。

2、有的人名中有一字属土,又一字属水,这种情况怎么定其五行属性呢?一般以月令为主,月份之中,一日一变,变则通,不通则滞,因此五行时常会有偏枯的现象。如果生于季冬(农历十月)及仲春(农历二月),土虽死,而有生机;若生于孟夏(农历四月)及暮秋(农历九月),金水旺,则有祸殃。所以名字中土金过多的要避讳上述时间,以免运势受阻。

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题主既然提到了这个字,那我想就这个问题来说一下我的看法 先说下结论:我个人认为“名”字的五行为土(个人水平有限)。 为什么得出这样的结论呢? 首先我认为“名”是形声字,根据《说文》,可知“口”表示意符或形旁。因此从字形上分析它的意义为“言明”。其次我们来看它的本义是什么——名字。我们知道现代汉语中,称呼某人,一般用其姓名、别名、笔名等。这些称谓词的意义都为言语表达清楚的意思。而且人除了名字之外,还有别称外号之类的,而这些都是名字,也就是语言的一种表达方式罢了;所以从这个意义上来讲的话,我觉得应该把"名"归为言部。

当然以上只是我凭着自己的理解做的粗浅的归类。如有不对的地方希望有人指正。

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