烟台家道五行怎么样？
我是烟台人，来聊聊这个吧！ 前面几位都答非所问哦，应该问的是张锡纯的《本经逢源》这部书好不好，而不是他这个人（这里不是说前人观点不对，而是说大家好像把问题弄错了）。
《本经逢源》是张锡纯的一部医书，在清末民初的那段时间，社会上流传很广。以我的印象来看，那个时候乡下有不少赤脚医生会看这本书，当然这些赤脚医生大都没什么文化（不歧视这些人，因为我也没文化，但他们的确不识字或认字不多），所以只是记得大概，有的记载非常粗浅甚至错误，但是疗效是非常肯定的。后来渐渐有了西医进来，这些人慢慢就消失了。
我小时候得了病，父母就给我找中医看病，其中就有不少人让我拿张锡纯的这部书来做参考（当然不是让病人买啦，那个年代还没有图书馆，这东西都是借来看的）。不过我看的版本已经是很久以前的，现在恐怕很难见到了。
这本书到底好在哪里呢？简单地说就是“理法详尽、方药灵活”四个字。 什么是理法详尽呢？中医的书有很多，但是大部分是经验之谈，比如某某病该怎么治呀，用什么方啊什么的，而这部书不同，他首先告诉你原理是什么，然后给你分类，是属于阴证还是阳证，辩证准确了，下一步才是立法，该用什么方。这个立法和方药是非常有讲究的，不是随随便便用的，他要让你明白道理是怎么一回事，然后再教你如何去运用。这一点应该说后人不曾超越。
所谓方药灵活是什么呢？有的人得同一类病，但是我如果给他吃他的同行（指其他患者）吃了有效的药，他就有效，如果我给他的同行吃了无效的药，他就无效，这里面有着很大的灵活余地，并没有固定哪个方一定能治哪位患者。为什么会有这种情形出现呢？因为人的体质是有差别的，同是一种病，可能十个人的体质截然不一样，而我作为医生只要善于分辨这十个人体质上的差别就行了，何必拘泥于同一个方呢？这就是方药的灵活性。而这种方药的灵活应用，也是在理法明晰的基础上的。换句话说，如果不是理法明晰了，你哪里知道这位患者的体质特点到底是哪一点需要灵活调整呢？