镆是什么生肖?

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“镆”字为“莫”与“刀”二字组合而成,其中“刀”字上面的一竖需要中间断开。而“卯”“子”“丑”和“午”“未”“申”等字的笔画结构都有相同之处。古人造字时讲究“象形表意”,通过观察动物的外在特征来创造笔画形状表达意思,所以从“镆”的字形就能看出来“镆”的本义跟刀有关。

《汉书·律历志》中就有记载: “孟春,昏中,旦刻漏尽,日行一度。立春后,昼减夜增,阳微阴盛,阴阳相交,万物始生。……季春,清明三月节,昼增夜减,阳盛阴微,万物始荣。” 这里就提到了二十四节气中的“立春”和“春分”,而在汉代以前“立”的意思就是“开始”,因此上面的诗句意思是“立春,白昼缩短,夜晚延长,阳气逐渐旺盛,阴气逐步衰弱,天地之间阴阳之气开始交泰,万物开始萌发。……” 而现代节气中的“立春”指的是太阳到达黄经315°的时间点为立春,一般在公历2月4日至2月6日之间。因为此时太阳直射点位于南回归线附近,北半球白天越来越长,黑夜越来越短,所以从“立”的含义上来看,这个“立春”的“立”其实是“始”的意思。

那这个时间点恰好是在农历腊月二十几,距离过年还有一个多月,因此古人便在这时候祭祀太乙(即五帝之一的伏羲),祈求来年风调雨顺、五谷丰登。而这个太乙祭祀日期也正好临近春节,所以在古代这一段时间也被称为“祭丙日”或者“人日”。 到了正月初一(冬至后的第108天),太阳来到黄道120°,这一天称为“立春节气”或“岁首”。东汉崔寔所著《四民月令》中有提到: “正月之旦,是谓正日。天子率诸儒,祭先师桓公墓。斋三日出郊,辨刑德。”

这段话的意思是:正月元日是正大光明的意思。皇帝带着文武百官到桓公坟前祭祀先师。祭祀完毕,大家吃顿饭,然后各自回家。回家后继续吃素,三天不能杀生。等到第三天,皇帝再次率领群臣出城,分辨善恶。 “初八”是“谷日”,这天要祭社稷神;而“十六”是“花朝”,要赏梅花、桃花、樱花等等;到了“二月二”俗称“龙抬头”,也是“春耕开始”的日子;“惊蛰”的时候春雷响,蛰伏在泥土里的昆虫和小动物会慢慢苏醒过来;“春分”之后昼夜平分,春暖花开;“清明”前后,种树除草,准备移苗列株;“谷雨”降雨增多,浮萍开始生长;“立夏”表示盛夏时节的开始;“小满”则物致于此小得盈满;“芒种”表明麦类谷物类作物已经开花结果成熟待收;“夏至”阴气生而阳气渐衰;“小暑”大热,土壤水分蒸发剧烈,植物枝叶繁茂;“大暑”炎热至极;“立秋”以后秋高气爽;“白露”昼夜温差加大,夜间温度能够降到20℃左右;“秋分”昼长夜短,阴阳平衡;“寒露”气温低于冷空气,露珠晶莹;“霜降”天气冷凉,露水凝结成霜;“小雪”天气寒冷,开始降雪;“大雪”气温骤降,雨雪纷纷;“冬至”寒冷到极致,太阳直射点进入南回归线;“小寒”数九寒天,冰封雪覆;“立春”阳气生发,万象更新。 就这样,古代的“二十四节气”在农历一年之中循环往复。

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对于“镆铘”一词,历来有不同的写法和名称,比如莫邪、镆铘、镆铘等。关于镆铘剑的铸造及其来源,记载比较详细的主要是《吴越春秋·阖闾内传》,相传是东汉赵晔所撰。赵晔是越人,他的记载应该比较接近于事实。

这把剑和另一把叫干将的剑一起问世,因此通常又叫干将镆铘。据《吴越春秋》记载,干将和镆铘原本是欧冶子所铸的雌、雄双剑,后来楚人欧冶子的弟子干将重新铸造宝剑,铸成的雌剑就用自己原名命名,雄剑用他妻子的名字命名,即我们常说的雌雄双剑。干将留下雌剑,将雄剑献楚王,但又怕楚王不识剑而杀己,因此将二剑铸成一剑。为了防止别人仿造,他留下一句话:“将欲试之,惟有以血之。”意思是说,我将雌、雄二剑合为一剑,名为镆铘,试剑只需一滴血,血滴上去就会全部被吸收。

在晋太康年间(中国晋代第一个年号,共21年),有人盗发古冢,发现一石函,函上刻字两行“前太始二年,共工虎子,自刑。三吴大旱,亢阳三年,诏取雨师,埋兹穴”,因此有人认为,这把剑可能有呼风唤雨的功能。后人根据这个说法推测,“干将”、“镆铘”应是指双剑。这种观点似乎有一定道理,但终究是推论,没有更多的证据可言,只能存疑。

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