道存目击是什么生肖？
“道存”就是“常道”“大道”的意思，老子《道德经》里讲了很多的“道”。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”（《道德经·第四十二章》）这个“道”是宇宙万物的本原、本体； “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大地也，道在天地之间，悠而远矣！”（《道德经·第二十五章》）这种“道”是很玄很远的存在，但是又无处不在。 “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归于其根。归根曰静，静曰覆命，故知常者，不病，圣人皆抱一以为天下式。”（《道德经·第十六章》）这个“道”还是有规律的，需要人去顺应规律。 至于这个“目”是什么，我的理解是眼睛看到的，也就是肉眼可以看到的现象。与道共存于世，且人人都可以看见的实物。
那用现代的语言来讲呢？道=物理+化学+生物+……知识的大厦；眼=观测工具+信息处理+……知识的边际效益。 所以这句话的意思是，人和道共存于世界上，道提供肉眼可见的物质实体，人则进行信息的采集和处理。 但是，如果只看到现象，没有找到背后的本质和原因，那么人就跟盲人摸象一样，得到的仅仅是片面的真知灼见。这就是“执一”而“不明”。 如果能像盲人摸象后拼出完整大象的形状那样，把所有的个别真理拼合起来，不就得到了普遍的真理了吗？老子认为这是错误的，因为“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”（《道德经·第二章》），把个别视为普遍，把具体当成整体，这样得到的东西不是真理而是谬误了。
所以，老子主张“无为而无不为”、“少私寡欲”、“知止不殆”，不要试图去把握那个整体的道，而是应该“处下”、“后起”、“不言”、“不争”、“清静”、“守拙”，顺其自然。到了一定的境界，就可以“无功”、“无名”、“无味”、“无色”、“无声”、“无形”、“无我”，也就达到了道的境界了。