城在五行中属什么行？
五行，哲学概念，既指木、火、土、金、水五种物质，也指事物之间相互转化、相互制约，周而复始的一种规律。五行也是中国古代的一种系统观，从大化小，宇宙的运行也以五行方式运行。
五行亦有生克两说，生，单向转化，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，有生必有克。克，双向稳定，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，有克必有生。生克制化保持了五行系统内基本稳定。
五行中，“金木水火土”并非指生活中常见的日常名词，而是指五种运动着的物质（五气）和五种不同的变化过程，它们之间相生相克，而产生各种变化。把宇宙万物归纳为五种性质的事物，即五材，并以五行命名，目的是分析它们之间的相互关系及其变化规律。
土行
土属土，“土爰稼穑”，“稼穑”，种植与收割的意思，代表了土的生育、承载、受纳作用。在方位上，土居中央，因木在左、金在右、火在前、水在后，土在中央，“犹水火木金之交也”。在中医理论中，土代表了“脾”脏，脾具有受纳、运化转输水谷精微的功能，如同自然界的土壤可以生成和载养一切生物。“在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘”等等的归纳，都体现了五行学说的整体观。
火行
火，属火，火的特点是“炎上”，“炎”，本意是向上急剧起势的样子，“上”表示向上的发展方向。“炎上”，表示了火向上、明亮、热的性质。如“南方者阳气尽也，万物盛长，垂枝布叶，皆举向于上，象火之性，故以配南方。其位南，其情热，其时夏。”在中医理论中，火代表“心”与“小肠”，“在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦”等等。
木行
木，属木，木的特点是“曲直”，表示生长、条顺的性质。如“东方者春，春者阳气始上，万物皆舒解，发散屈申。象木之性，故以配东方。其位东，其情急，其时春” 。在中医理论中，木代表了“肝”、“胆”， “在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸”等等。
金行
金，属金，金的特点是“从革”，“从”表示柔软的性质，“革”表示坚硬的性质，“从革”合起来是指内外兼备，坚硬而富有光泽，且具有可锻造性的金属特点。如“西方者夏末秋初，阳气始绝，万物变化，敛成结实，以应金之性，故以配西方。其位西，其情义，其时秋。”在中医理论中，金代表了“肺”、“大肠”，“在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛”等等。
水行
水，属水，水的特点是“润下”，有寒冷、滋润和向下流动的性质。如“北方者冬也，冬者阴气始起，阳气闭藏，于时凝清，水冰地坼，屈念于下，似含章可继者也，故以配北方。其位北，其情阴，其时冬”。在中医理论中，水代表了“肾”和“膀胱”， “在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸”等等。