柑橘树五行属什么?

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柑橘是属木还是属火,这个争论一直都有。 首先来说,我们学习阴阳五行是要懂得它们是怎么来的,而不是随便拿来一套就用这一套。否则的话,中医理论里面怎么没有谈金?西医理论怎么没有谈水?

阴阳五行的来源其实在于古人对宇宙天地万物及人类自身观察的结果。 这里就要聊一聊“天人感应”了。 我们今天的人讨论阴阳五行,往往已经忘记了它们原本是用来解释人与大自然(天)之间的关系的。

古代的中医理论,讲究的是“天人合一”,这个“天”不是指老天爷,而是指大自然、天气或者说自然界。而中医认为人的身体也是一个缩小了的自然界,因此人体的结构和功能也要符合“天人合一”的原则。

所以《黄帝内经》里面就提到了“形气”的概念——形体和气质。形体的胖瘦高矮,气血的充盈,都是衡量标准。 而五行就是用来说明这个“形气”的属性的,它是用来帮助理解人体结构与功能的术语。

那么,用现代科学的语言来描述,我们的形气是由基因和环境共同决定的。环境包括地理环境以及人文环境。而在人文环境中,文化观念的影响是最重要的。 在我国古代文化中,南方主火,故南方人性格多躁,喜欢冒险;中原主土,故中原人有守中谦下的性格;北方主水,故北方人多机智灵活。而东西方由于地理环境的不同,在文化上也是有很大差异的,这导致了我们现在常说的西方金型人体(白种人)和东方木型人体(黄种人)。

既然人体有小自然,那大自然本身也有一个五行。而我们生活的地球,也正好是一个大的五行系统。在我们地球上,同样存在着东南西北中五个方位,同时太阳系内有金木水火土 五颗行星。而这五颗行星恰好代表了五行的属性。

太阳系内,以地球为中心,半径越近,温度越高,所含的物质属性也就越强势。 所以从这方面来说,柑橘属于热带植物,其生理特性属火是没有问题的。但是这样说来,橘子属于木好像也说不过去,因为木在阳时,而火的温度高于木。但如果说橘子是属金,似乎又过于牵强。 那怎么办呢?

其实,如果我们把眼光放远一点,就不必如此为难了。因为五行并不是中国独有的哲学概念,它在古埃及文明、巴比伦文明以及印度文化中均有体现。而且它们所表述的五行与我国的五行有很大的区别。在印度文化中,火不仅代表热,还代表光和爆炸力。因此印度的五行是这样分的:水、土、风、火、空(电)。而中国则分为:水、火、土木金水。这两者相比,虽然风与火的顺序完全相同,但却少了土和空。这是因为我国古代文明起源于中原,而印度文明起源于印度河沿岸,这里的地理环境导致的不同。

而我们生活中常用的“风土人情”这个词,反映的就是这种因地理环境不一样而导致的人文习俗的差异。 所以回到这个问题上来,说橘子属火没毛病,说属木也没错(虽然不太妥当)。但如果说到属金,恐怕就必须得打住了。 另外多说一句,如果按阴阳分五行,那可是五行分阴阳才是正确。也就是说,在论及五行的时候,必须要分清它们是属阴的还是属阳的。

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一般来讲,植物五行皆属木,但是各种植物的药用价值不同,入的经络不同,那么也可以归属到其他的五行的。

中医五行有生克关系,金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的规律。也就是谁制约谁,谁又生养谁。如属金的药能制约属木的脏器的过度亢进,又能生养属水的脏器使其功能旺盛。

又如,属火的药能制约属金的脏器的过度亢进,又能生养属土的脏器使其功能旺盛。如此周而复始,构成了五行之间的平衡与和谐。中医就是按照这个规律治疗疾病的。

所以,中医在给疾病选药时就用到了五行相生相克的规律,一般就是“抑强扶弱”嘛。比如,一个人因为肝病影响了肺和脾的功能,那么,根据肝木克肺金、肝木生脾土的规律,治疗时既要抑肝气亢盛又要补脾之虚弱,而对肺呢,就以保守为宜,如果这时还去补肺气,那是以卵击石呀。

五行相生相克的规律同样适用于五脏的保健,就是:补其所不胜,泻其所胜。比如说,一个人肺病很重,那么,它能“制”肾,肾就要“虚”了,这时,就要补肾,而不应该去补肺,否则,是火上浇油。

植物五行皆属木,一般来讲,我们中医用的药绝大多数是植物药,所以植物五行皆属木。但是,不同的药物功效不同,它们可以通过经络归于全身各处,并不专走肝经,进入其他经络,就归属于其他的五行了。

比如,《神农本草经》记载朱砂:味甘,微寒。主治身体疮疡,杀蛊毒。其中,有“杀蛊毒”之意,而所谓的“虫类”归五脏中的肝,肝属木,而朱砂是“杀”的,有制约之意,所以,朱砂归五脏中的心,心属火。

又比如,地黄,《本经》记载:主折跌绝筋,伤中,逐瘀血,除客热五脏间恶血,热归心而不安,久服去邪欣欣如也。补五脏内伤。其中,有“热归心而不安,久服去邪”之意,所以味苦性寒的生地,是走心经的。

再比如,生地黄,滋阴养血,补肾水而润肝木,肾主水,肝主木,所以生地黄归肝肾二经。

又比如,柴胡,为“疏肝解郁”之要药,所以,柴胡走肝经。再比如,甘草,甘草生用,治心气不足,泻心火,就是心火过旺了,心火过旺,会“制”肺金,《本草经》云:黄连大苦,大寒,入心经……泻心火,并治脾湿……甘草大甘,大温,入脾胃二经……生用能泻心火。

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