寅时在五行属什么？
在《易经》六十四卦中，以子时为下艮上震，是既济卦；又以丑时为下离上兑，是未济卦; 以寅时为下坎上巽，是履卦；都以一阳爻居于二阴之下，而时值一阳来复之始，所以古人称之为初九、九二和初六等爻的义象 （1）初九：素隐行晦，或从幽人。贞吉。象曰：初九「贞吉」，以刚中也。
白话文解释 初九，行为隐蔽，处世低调，好像隐士一样。这样做是吉利的。《象辞》说：初九位正居中，行事正大光明。 历史典故 《周书·王褒传》载：王褒“性沉深好学”，其入蜀后与严遵同任谏议大夫， 当时他经常独自骑马到郊外游玩，有人问他缘由，他说：“我听说‘君子不出门，善观气象’，又听说‘唯深且静者乃能见微而知著’”。意思是：只有深沉安静的人才能见到细微的迹象并加以推断，发现事物的本质和发展趋势 （2）九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：九二「吉」，中行独往也。 白话文解释 九二，走在平坦的大道上，像幽隐之人那样自守会获得吉祥。《象辞》说：九二之所以能获得吉祥，是因为能坚持中行之道，特立独行，不与人同流合污。 历史典故 东汉末年，魏国人管宁在辽东隐居二十年，不与曹氏父子交往，因此不被世人所重；但司马光等人却对其十分推崇。这是因为尽管当时的天下形势已经是曹丕当政，曹操也已去世多年，然而人心思汉仍然是主流社会的一种普遍心态——所谓“汉气垂千载，曹公守一州”即是如此 而另一方面，虽然曹操作出过挟天子令诸侯的事情，但他本人却始终在有意无意地强调自己乃是魏文帝司马懿的嫡孙这一政治血统——这一点对于三国鼎立局面的形成以及此后西晋统一天下的进程而言，都产生了相当大的影响 在当时，无论是坚守名节还是顺应潮流，都各有利弊，而无论选择何者，也都难免遭受到世人的非议。在这种情况下，保持一种独立的人格就显得尤为重要了。这正是管宁作为一位先贤最值得后人敬佩的地方。 （3）初六：履错然，敬慎无咎。象曰：「履错」之「吉」，顺礼也。 白话文解释 初六，脚走路的时候步履蹒跚，小心谨慎，就没有灾祸。《象辞》说：脚下步伐矫健，行动自然，这样就会吉利，因为它是按照礼仪规范行动的。 历史典故 “履错然，敬慎而无咎”出自《尚书·说命》，原意是说，商朝末代的贤相傅说（yuesuo）在做宰相前曾经做过奴隶。有一次武丁给他出了一道难题：让他给一个已经做了一半的建筑画蓝图。结果傅说画出来的建筑平面图比原来的设计还要精巧，可见他的观察力是多么敏锐！于是武丁就任用他为相。