水，无坚不摧，柔可克刚 《易经》乾卦初九“潜龙勿用”爻辞：“君子知进退存亡，而不失其正。”孔子注云：“君子进德修业，欲及时也……知所进退，思无所危。”“勿用”是指时机尚未成熟，就像龙潜伏在水中一样，要耐心等待机遇，不可轻易冒险。
《易经》坤卦六三“含章未曜”爻辞：“含章未曜，有志尚也。”孔颖达疏引李鼎祚的话说：“言有才德，内含光彩，未能昭著。”这里的“含章”指的是蕴藏在内心的一种才华和美德。只有像水一样涵养德行、充实内在的美德才能闪光。否则，只能是“沽名钓誉”或“冒天下之大不韪”而已。所以古人说：“大丈夫处世，内刚外柔顺；内圆外方，从容中道。”“上善若水，厚德载物。”
靳攀菊优质答主本人非专业人士，只代表个人看法！ 《说文》曰：“玉，石之美者”； 古人认为的美，不仅指颜色漂亮，而且质地细腻润泽的石头才是美，所以才有“五色令人目盲，五音令人耳聋”的说法，其实这也是对自然界的总结性认识（比如自然界很多色彩斑斓的花草）和审美标准。 由此引申出《礼记·聘义》里所说的“君子比德于玉”的观点——用玉来比拟君子的德行。而玉有五种颜色，即赤、黄、青、黑、白。其中红黄的，是正色，其他四色的都是次色。 也就是说，古人把红的黄色看成美的象征，其他四种颜色的石头被视为是不太好的石头或瑕疵，这种观念也延续到现代，至今我们依然沿用着这种说法去评价一块宝石是不是好，以及好坏的程度。当然，现在也有很多人不这么看了，但那也是近代以来受西方文化影响的结果。
