猬字五行属什么？
蝟（wèi），中国汉字，多指鼠科动物刺猬。在《康熙字典》中解释为：“《集韻》虛貴切，音委。《類篇》獸名。似鼠而��[皮]，團團而赤色，性畏潮濕。” 此外也有比喻的意思，如《晉書·宣帝紀論》中有：“漢武得趙飛燕姊弟，並寵後，帝亦華陰人，謂之‘鶯雛’；其選秀，曰‘鳳皇’；既得张婕妤，又寵李夫人，為‘兔絲’、‘馬鬣’之號以寵之。”其中的“莺雛”“鳳皇”“兔丝”“馬鬣”都指的是受宠爱的女子。明太祖賜給鄭欽德的侍妾郭氏的敕書中有：“朕之，爾乃烏鴉頭兒。”其中“烏鴉頭兒”也代指受寵愛的女子。
《五杂俎》云：“烏鴉頭者，言其髮蓬亂如烏鴉之顴。婦人以髮之多少雅俗為觀賞別緻之一，故此語流传至今。然則‘鳥烏’二字，卻是雙關矣。” 另外，《說文解字》中还注釋了“蝟”字的古字形：“篆文象形。”即上面的字形是象形字，下面的“隹”字表示短羽毛或短尾巴的动物。段玉裁注說：“今字作‘蝟’，‘韋’去‘艹’，‘鳥’下加‘隹’。”“蝟”字的本義就是像烏鴉一樣有羽毛和尾巴的小動物。
现在再來看“五行”這個概念，《說文解字·序》中说：“故聖人立‘五行’，運行無窮，流而不止；風雨露電，日月星漢，無所不載。”清代學者錢大昕也说：“五行非惟時日之名，亦萬物之數。”“五行”最初指季节（春、夏、秋、冬）和天時（晝夜、晨暮），《書·堯典》中有：“平秩東作，日中為市，堯謂汝康，允執厥中。”“允執厥中”的意思就是抓住四季輪迴和昼夜交替的不斷運動，要執著於對這些自然現象的調節。
後來，“五行”的概念得到了擴展，凡是金木水火土五類質地的東西都被稱為「五行」。如《莊子·秋水》中的“順流而東行，至乎北海，東極青丘之國。……黃帝之所遊與？吾聞德蕩蕩乎其無邊兮！”其中黄帝遊覽的“北海”和“東極”都是沒有邊界的，所以用“水”和“火”來比附它的形狀和光輝。
最後，“五行”的概念又被引申到人事上來了，用來指人类社會中各個階層的人，他們因財力、權勢、爵祿的不同而被分為「五行」。《周禮·地官·序官》中有“小司徒之職，凡造民之家，以其門戶之眾寡，辨其鄉之大小。百家為閭，十閭為里，四里爲郊，十里為郊。五家為堡，五堡為砦，五砦為鎮，六鎮為市，十鎮為閭，十閭為里。” 这里的“百家為閭”的“百”不是指100，而是約數，意思是說每家都有門檻，同樣被歸入“門户之眾寡”的“五百”之一。