画的五行是什么？
我猜题主应该想问的是，“绘画”的五行是什么？ 因为有人将“书画”比喻成“琴棋书画”中的“书”，那么同理，将“绘画”比喻成“诗书画印”中的“画”可好？ 那它的五行属性是什么呢？金木水火土，哪一个呢？ 答案是：都不是！ 为什么这么说呢？
首先，我们得明确一个事，“书画”这个行当里的作品是怎么创作出来的（一般情况）： 画家作画：笔→墨→纸→画布 书法家书法：笔→墨→砚台→宣纸（毛边纸） 篆刻家篆刻：刀→石头→印泥→纸 现在，我们用五行的思路来给它们的载体属性和创作者属性分别归类——
载体的五行归属： 毛笔（文房四宝）：木 墨汁：水 宣纸（毛边纸）：木 画布：火 石料（刻刀）、印泥：土 和创作者对应的五行归属： 画家：火 书法家：水 篆刻家：土 所以，从上面的分析和列举得出结论： “绘画”没有固定的五行属性，而应该是“象”的状态（受时间和空间的影响）。 因为它的载体和创作主体都是不断变化的。比如同样一幅《千里江山图》，王希孟是用什么创作的？是“金”“木”“水”“火”“土”中任何一个元素吗？显然不是，是他的“精气神”。同样的，李可染大师画画，他的“画”里包含了“诗”“文房四宝”“茶”“酒”等等诸多元素，这些元素的五行属性加起来才是李可染绘画的“真五行”。 所以，如果有人问起我的职业归属，我是这样介绍自己的： “我是一个集‘金’‘木’‘水’‘火’‘土’于一身，兼具‘阳’‘阴’两气的自由创作者。” 你看，这样介绍自己的职业是不是很有趣且很有成就感？！
中国画简称国画，通常分为人物、山水、花鸟三大科，因作画工具和材料为毛笔、墨、宣纸、绢等，亦称“水墨画”、“彩墨画”或“彩墨画”。其技法可以分为工笔和写意两大类。前者用笔工整细腻，力求准确而细致地描摹对象，重在物像的“形与迹”。后者用笔豪放洒脱，要求能得对象之神貌而不拘于形迹。它是中国绘画历史长河中最珍贵的文化遗产，是中华民族的国之瑰宝。她是以中国哲学、中国美学和中国医学为理论核心，以书法、诗词、篆刻等文学艺术为辅助的综合性艺术门类。用中国画的表现形式来表达宇宙世界，揭示其中所蕴含的丰富内在意蕴和深邃哲学思想，体现了中国文化的最高境界和最高智慧。
五行之木行，乃万物之始、化生之母。水之精者化而为木。木本乎天，木性发乎外，根系潜于内。木之本性，生机无限、舒展、直立向上。在中国画中，有以天地万物之木为基本表现对象的山水画，有以树木花卉、禽兽鱼虫等自然生物为表现对象的花鸟画，此二者画类，皆为木之属。同时木性亦是人之本质特性和艺术本质特征的真实写照！
五行之火行，为热灼、为光耀、为活动。火乃太阳之精气，为万物之灵明所资借，为万物之运行、为百病之主气。在中国人物画中，火性主要体现在人的精神意志上，人的灵动之气和神采之光，是为人的第一精神、第一灵明。同时火性亦体现于人之情感意志和艺术的意境、风格的形成过程中。
五行之土行，为万物之母，为生物之根本。土生于万物，亦为万物之归宿。在中国画中，土性亦有二用。从绘画造型的造型本体来看，土性乃造型之根本规律，如用线造型、重整体、以大观小、散点透视等等造型规律性皆为土性之大用;从精神品格的形成来看，在人物画里，土者为道德之大用。土性所体现出来“为万世开太平”之大气象，乃“大丈夫”、“大先生”之楷模！
五行之金行，于物为坚刚之性，于人则为刚烈勇猛之性。金者，杀伐之气所自出，金木水火土皆赖金而定，故金者，五材所不能废。在中国画中，金性体现在笔法墨法之坚挺，墨法之沉雄，用笔如入万仞之山谷；在艺术风格的形成上，多表现为“清雅” 、“悲壮” 、“清雄”。
五行之水行，于物为最弱、为灵动、为源流之本；于人则为智谋、决断、勇敢和道德修养的根本。水性为阴，在人体为大脑、心脏、肺腑、血液、淋巴、脊椎骨等。在中国画中，水性是人和艺术最根本的素质和智慧。在中国花鸟画中，笔墨的滋润、灵透、空明、超逸、自由、潇洒，都是水性的大用！在中国山水画中，水者为“山之血脉”，有活石、活山之功效！在人物画中，水性之大用体现在人的道德水平的高度和心灵的纯净度上。
