檳在五行属什么？
《广韵》《集韵》并云：“賔，蒲巾切。南越国名。” 《正字通》引《汉书·地理志》：“番禺有武阳县，秦置。晋咸和元年，改曰賓州。以番禹旧邑，因名。”“番禺，《地理志》作鄱禺，音义与賓同。《前漢·淮南王传》：‘伐番禺。’《後漢書·西南夷傳》：‘番禺夷帅姓何，名春，自称粤王。’”由此可知，古之濱縣即是今之廣州市，古之番禺即是今之廣東省增城市與從化區。
《說文解字》：“賔，所賓客也。从宀、賓聲。”段玉裁注：“蓋屋者，所以賓客，故从宀；宾，商周二字通用，周人尚文，故用賓。”又：“番，越番，其國曰番。” 《康熙字典》引《類編》：“《釋名·釋地》謂：‘閩爲連綿之地，地名多連字。’’《集韻·平聲》載：‘賔，甫丁切，音頻。又《集韻》皮欣切，音缤。義𠀤同。凡邦閭鄉塾皆稱賔。’按此則賓字古今音義皆同，無論作為地名和人名，均當依古音讀爲賓。
由上所知，滨及蕃即今天的廣西自治区南部的一個範圍較大的地方，這裡是百越民族的重要聚居地之一，史籍中對於它的記載也很詳盡。 那麼，濱或番屬五行怎麼樣呢？我們可以先來看看它所在的方位。
據《漢書》及相關資料載，濱屬南海郡，郡治在今廣州。而《晉書》和《南史》等書載，番禺的郡治先後遷至番禺西北的羅甸鎮（今河陽縣），又遷至番禺北部的雲安縣（今從化市）。《隋書·地理志》載：“番禺縣……舊郡治，後移於新豐。”這就是說，在晉代以前，番禺的治所仍在原郡址，而在晉代時迁往番禺以北的地帶。
由於古代越族大多數居無定所，因此我在閱讀史學家和地理學家們的著作時，發現他們對于「番禺西北」、「番禺北部」和「番禺東北」等地帶的說法並沒有統一性，有的說番禺西北指今連城嶺一帶的雲安縣和開平市，有的說指的是樂昌東南約二十五公里處的九峰山一帶，還有的说指韶關市。不過，經我比對各書後發現，大家所指的大體上是同一地帶—今廣東省曲江区東北部的烏石鎮和獅子鎮一帶。
那么這些都說明了一點：在古代，至少在晉代時，濱與番都是越人的重要聚居地，而且它們的方位都在今天廣東省的西南一角。再結合上文對於賓字的分析，我覺得這里很有可能存在一個漢民族移民“南漸”的歷史事實：漢民族的商人軍隊沿著南方的海陸兩條商線往東南進發，最終在閩江沿岸逐步定居下來。 為什麼會得出這樣的結論呢？
第一，《元和郡縣誌》載：“番禺，古百越地。漢武建元六年，置番禺縣。”又载：漢揚武將軍呂后的封地為南野，今江西南安軍，本漢鄱縣，唐改名。由於漢代廣州一帶属番禺縣，而番縣東北的饒平一帶屬南海郡，故可推知汉代的百越地帶應該包含了廣西自治区东南部以及江西的西南部（寧都縣以南）。
第二，《隋書·地理志》載：隋炀帝大业三年平陳時，在江南設置郡縣：“吳州刺史樊毅奏，平陳日，據江南有地五百里，請分置州縣……以義阳為郡，取楚昭王遊于雲梦之義也。以江夏為漢郡，取漢高祖興漢之意，并立江夏郡。又於陳樂昌郡地立渝關縣，於陳循府境立梁水縣，以循曾領巴州，巴以循字為州。又有盧山縣，以盧山為名，在嶺表間，屬循，去京師三千六百里。”這裏的樑水縣和盧山縣的位置，據學者研究大體在今江西南康和湖南郴州一帶。梁水縣所在之處既被稱爲“嶺表”，表明它在文化上仍屬中原漢地。而盧山縣則在今衡山南側的衡东县。
第三，唐朝李吉甫撰寫的《元和郡縣圖志》卷三十九載：“韶州曲江縣，古番禺縣。”又載：“廬山，在州北百二十里……《南越志》云：山多猿，善歌，呼為白猿。世之以家僮入岭采集，則號為白猿客。”這裏的“北”字很重要，表明這座廬山的位置在曲江縣（即古代的番禹縣）的北邊。
第四，宋朝王象之撰寫的《輿地紀勝》載：“韶州府，宋廣德軍節度。唐韶州，舊番禺縣。”又載：韶州東三十里有鳳凰驛，北八十里龍歸驛，皆北宋時築。南宋時在鳳凰驛以北一百七十里地建立了長慶鎮，在龍歸驛以南四十里地设立了烏石鎮。鳳凰驛和龍歸驛的位置， 在今天的韶關車站附近，而烏石鎮则是烏石鎮和獅子鎮的合稱。長慶鎮大致在今曲江山廟附近。
第五，明朝洪武十四年（1381）設廣西行中書省，治所陽春。十九年（1386）改稱廣西承宣布政使司，治所陽春。二十一年十二月改陽春縣為武靖軍。三十年正月，撤武靖軍復稱陽春縣。宣德四年（1429）建陽春守備宮。崇禎十年（1637）二月，東北土官李成棟叛變，殺死陽春守備，佔領陽春。十一月，李自成部將劉仲夏攻破陽春，斩殺李成棟，陽春復屬广西承宣布政使司。 以上都是我憑著有限的材料做的簡單整理，不一定準確，仅供參考。