孝在五行属什么呢？
“五行”是古人认为的五种物质，金、木、水、火、土，用现在的话说是构成物质的五种元素。 “五德”是指： “仁义礼智信”，它是孔子在《论语》中提出来的。 孔子说：“志于道、据于德、依于仁、游离礼、敦于信”“君子笃于亲，则可以民兴。”“君于惠而不费，劳而不怨；民于有恒产而有恒心。”这里所说的“德”、“仁”、“礼”、“财”、“信”与五行有什么关系呢？ 金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。于是，有了： 德者，得也，所得乎道，不废不损谓之德。 所以“道德”也就是“得到大道”的意思。
当水过旺，需要木来克制它，就需要多行“仁”，以增强自身的实力。如果木过于衰弱不能抑制水性，就用“德”来生扶它，以形成“水生木”的自然循环。这就是“厚德载物”的由来。 《尚书·大禹谟》中有尧舜禹的对话，尧问舜如何使天下大治，舜回答说：“天定矣。”是什么意思呢？就是说大自然已经给了你治理天下的资格和权利了，你的使命就是顺应自然的运行规律来管理天下。这就叫“承天启运”，也叫作“承乾”。它的内涵就是： 仁，就是关爱万物，让它们得以生长。 礼，就是对仁的有效节制。
只有遵守礼的规定，仁才是一种合理的规范，否则就会泛滥成灾。 智者，知也，自知自明，内外清明。 智，就是懂得分辨善恶是非。 信，诚也，诚实无妄，坚如磐石。 信，就是让人言行合一，说到做到。 在我看来这五个字可以这样排列组合： 仁→礼→智→信。 用现代的话表达那就是： 有德的人一定是有仁爱的人，但拥有仁爱却不一定就有德。 善于节制自己的人一定有智慧，但没有智慧的人不一定就能节制自己。 说话算数的人一定会有诚信，但讲诚信的人并不一定就一定能说到做到。 所以“孝顺”应该这样表达： 仁→礼→智=孝（实践） 或则： 孝=(仁+礼+智)