五行中什么与土相克?

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“克”在五行中是一种比较抽象的概念,不是实指。五行相生,是指这一行因为另一行的存在和发展得依靠它;而五行相剋,则并不是说这一行会把另一行克死,而是说它们彼此之间存在一定的制约和抵消作用。

“土生金”是说土中所含的矿质营养被吸收利用后,可以为人体提供能量和营养,滋养人体的肌肉、骨骼等组织,也就是“土生金”这个相生关系所表达的实质意义。而“金生水”则是从金的性质特点来说,金具有沉降、安静之性,而水具有流动性、可变性等特点,因此金对水的停滞状态起到了一定的疏导作用,就像钥匙打开锁一样,是“金生水”的本质含义。 而“水生木”“木生火”则比较容易理解。

总之,五行相生,是指这种五行由于另一种五行的存在和发展对其自身起着有益的作用;而五行相剋,也并不是像宇宙中的星体互相撞击那样带有毁灭性。 不过,这里需要指出的是,五行相生是个循环过程,而水火不相容,其实指的是土金水木这四行,因为火是热的,水是凉的,两者不能融洽在一起。至于木生火和火生土则是就某一具体事物而言的,比如,植物通过光合作用吸收二氧化碳和水,把能量释放出来供给人体生命活动使用,这是木生火;另外,人体代谢产生的废物要想排出人体外,就必须通过肾脏,而肾脏是人体重要的器官,具有贮藏和分泌功能,它能产生尿液,将体内新陈代谢所产生的废物带到尿中溶解而排出体外,这个过程其实是土(脾胃)生火(肾)。

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相克就是制约、抑制的意思,是有限制,所以相克是正常的,正常的相克能互相消耗平衡,如果谁过了就相侮了,即过度相克,相互凌辱欺负了,所以相克是正常的,相侮是不正常的。克的太过,就叫作“侮”。相侮的次序和相克是一样,只是太过而已。《难经·五十九难》说:“相克太过者,侮也。”

五脏以肝、心、脾、肺、肾为代表,五气以风、暑(火)、湿、燥、寒为象征。

五脏之间存在着生中有克,克中有生,相反相成,相互促进,保持动态平衡关系。如果其中一行之气过于亢盛或不足时,则打破原来的平衡而发生异常的相克或反克,造成五脏的功能失调与疾病。这种导致病理变化的超常相克,称为相侮,又称反克。

五行之间的相侮,实际是相克的反向,根据五行相克规律,相侮有三种情况:相乘所不及者,相侮也;抑克我也者,来侮于我也;克我者衰,不克我而反来侮我也。

比如:脾胃虚弱,湿气内蕴,木旺而侮土,以致肝木乘脾土,称为土虚木乘或木旺侮土。如果母亲之气有余而子气不足,如木气有余侮金气不足,此为有余之相侮。如果母亲之气不足,子气亦不足,再受余气所侮,如,木气不足而复见金气亦不足,再受火气的侵侮,此为不足之相侮 。

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