胡子的胡五行属什么?

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古人用“五音”来表示音律。其中宫、商、角、徵、羽代表五个不同的发音,对应现在的12345音节。 古代乐官根据乐曲的调式来定乐器的音色。比如《宫》调式就选用音色高亢清亮的乐器;《羽》调就用音色幽远沉闷的乐器。 根据现代乐理知识可以知道,不同声部的人发声的波形是不一样的(因为声部的高低决定声音的频率,而频率决定了振动的弦长,因此波形的弧度是不同的)。所以同一个读音,不同的人唱起来音色是完全不一样的。 但古书上记载的东西并不是完全符合现代科学知识的。古人把声音归为“五音六律”,其实是很模糊的概念。这里的“音”不是单指一个字的读音,而是泛指一切可发出声音的物品——从乐器(琴瑟等)到人体(喉舌鼻等器官)甚至动物(鸟鸣等)都可以发声“音”,只不过有的音高,有的音低罢了。

同样,这里所说的“律”也不是单指音的高或低,而是指音的“长短”。古人发现,如果两个声音声调相同,但一个短一个长,那么它们叠加一起时就构成一种新的“声”,这种“声”仍然是和谐的。于是古人用“五音六律”来形容所有这些“长短不齐”的声音。 所以在这里,我们完全可以把“五音”理解为“五声”(123456),把“六律”理解为“八律”(1234567)。这样理解的话,“五行”和“五常”都合适,因为它既包括木火土金水五行的顺序,也包括仁义礼智信这五常。 用现在的观念去套用古人的语言是很难的一件事,最好还是别这么套了……否则很容易出笑话……

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胡的造字本意是指兽羊颔下针状毛,“月”兼表字音。许慎《说文解字》:“胡,兽颔下毛也。从月,从牛,牛颔下有长毛也。”

甲骨文中“月”字就是人头正面图,像秃头人额下突出的两腮(胡须省略未显),篆文承续甲骨文字形,“月”本应作肉,胡须在人脸两腮之肉处。当“胡”字本义(兽须)消失后,“胡”字就借用“须”字来表示。

因此胡在最初的时候属“日”为阳金。

但是,胡字在后来的演变中“月”和“肉”的表示意义开始消失,人们只是从字面意思上理解为胡须,即人脸上在嘴巴周边生长的一簇毛发,而人的脸为土,土生金,胡子生长在脸的周边,胡子本身也是毛发类,故由阳金转变为了阴金,即带有土的金。

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