如何命明五行?

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这个问题很有意思,我举一个例子说明一下,古书上有个典故叫“郭泰解衣”。 东汉时,有位著名文人叫郭泰,他特别善于识人。当时很多人看不上宦官子弟费孝先,但郭泰一看就大惊失色地说:“此子风骨异乎常伦!”随后,他又说了一句名言传世——“此子定当成名,岂止一郡乎?”后来果不其然,费孝先做了司空(相当于现代的副总理)。

郭泰还有一个学生叫李膺,也是有名的文人清高,当时士林中流传着一句话——“天下英雄豪杰,无出李膺之右者。” 有一次,李膺邀请一些文人到他家去做客,没想到费孝先和李膺竟然穿着内衣出来相见,李膺对客人说:“我家里有位故人,特来拜访。” 费孝先说:“我家中也有个故人来玩。” 李膺笑道:“我家那个故人,是有真才实学的,所以不能让他白跑一趟,得摆酒招待;你家那位故人是啥来头,怎么就敢在太岁头上动土?” 费孝先只好一笑了之。 有才华的人,有时连嚣张都显得很帅气。

这里费孝先穿了个内衣出来见客,就是很典型的五行中的“火”的表现形式——外向张扬、活泼热烈。 而李膺呢,则是一个十足的“土”。 什么叫“土生金”,这就是。 他不但收藏有费孝先这样的绝世人才,还为人才的成长提供了最适合的土壤。 至于郭泰嘛,他是“水”,是润下之土,最喜承载和滋润其他四行。 所以这个案例就很好地解释了什么叫做“生克制化”。

当然,这是从五行中的“木火土金水”五个元素去分析的,而事实上,世上不存在纯粹哪一行的人或物。否则人类早该灭绝——地球上要是只长树,而不长草、不长花、不长岩石……那还了得! 所以,所谓的“五行”不过是古人用来形容五种基本元素的阴阳组合方式而已。这种阴阳的组合方式是无限的,因此五行也是无限的。

就像世界上的颜色一样,不过红橙黄绿青蓝紫七色罢了,但事实上却是五彩缤纷。 只不过,这五行元素在自然界存在的形式各有偏颇,由此才有了金木水火土的区分。 这五行的每一个元素,又有阴阳之分,于是又有了金木水火土阴阳的不同。 就这样,从元素到物质、再到自然现象,于是,世界被分成了无数种“象”——天地间的万象就是这样被分出来的。

谭秋行谭秋行优质答主

五行的定义,在《尚书·洪范》里说是这样说的“五行者,五常之道也” 这里的五行是五种德行,仁义礼智信。这五个概念,是古人用来区分人与人的不同行为准则的,不是指水、火、土什么的。 如果说这个五行好理解的话 “水火金木土”,就是五行中所说的五种物质了 至于为什么把它们排列成这个样子,那就是另外一回事了(关于这个问题可参考《黄帝内经·上古天真论》) 这五行,其实可以看成是对待自然的态度与态度的方式。

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