眼镜属于什么五行？
中医理论中，没有“五行”这个概念，这是周易中的概念。而“五体”在中医里指的是“筋、脉、肉、皮、骨”。 至于“目”这一器官，在中医理论中是归“五脏所主”的。即：“肝主目”“心主舌”“脾主口”等等（《黄帝内经》首篇，“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常……故圣人传精神，服天气，而通神明）也就是说，眼的神气（包括视觉功能与精神气质）是由五脏提供和滋养的。所以从中医角度说，眼是属五脏之一的（而不是属于某一个单独的经络系统）。
另外需要说的是，“金木水火土”这种相生相克的关系，也来自于易经，是古人通过观察自然界中万物生生不息的演变过程所得出的结论并加以抽象化的结果。当然，现在这种关系已经被证明是一种“假说”了——它只是反映了某种普遍现象，而不是必然规律。比如，在现代生物科学中，细胞通过有丝分裂产生新细胞的过程中，就存在着“基因突变”的情况，使得后代个体出现了“遗传变异”；而在物种进化过程中，往往也是先出现个别物种的“遗传变异”，然后才逐步形成新的物种。这显然与五行相生的原理是相悖的。 所以，用现在的眼光来看待古人关于“五行”的理论，确实是有很多需要完善的地方。
五行的定义是什么，怎么确定的，为什么会有这个说法呢？这个问题我一直在思考，也一直在探索，但是一直没有找到答案！ 眼镜架是金属的，镜片一般是玻璃（有塑料做的），而镜框和镜片又是两个不同的部分，从形上来看，应该分开来讨论，不能混为一谈。所以我认为应该是属木和水的，因为水生木嘛。
当然这样理解是不科学的，不过这可以作为一种思路提供给大家。而且这种思路在《周易》里也是找得到的，比如《系辞传·上》里有“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”的说法——这里面的天道和地道都是指自然界的阴阳变化，自然界的变化是有规律的，也就是客观规律，这是符合易理的吧；接着后面的君子以自强不息说的是人顺应自然的变化，要努力发展自身；最后的一句厚德载物是说人要具备承载的能力。
因此在这里我理解为：我们要通过佩戴一副好眼镜，让自己看清楚外面的世界，这就是我们眼睛的天道，就像树木需要阳光一样，我们看东西也需要光照。同时我们能看清这个世界又需要消耗水，所以这也是我们的天道啊！ 怎么样，是不是很玄乎呀！
