地位最高是什么生肖？
这个问题很有趣，也值得让人去深思。在十二生肖中谁的地位最高呢？我认为是鼠，为什么是鼠呢？因为“子”为第一。 《礼记·月令》中记载了古代帝王每个月的祭祀和朝拜活动。其中关于正月（子月）是这样的： 大祀，天子亲载玉辂，乘大马，执鞭鞭四百，帅诸侯以祀帝于郊。 郑玄注：“大祀，祭天地。” 王肃注：“此春祭天，西岳之祀也。” 东汉许慎在《说文解字叙》中谈到“五经”之序是这样说的： “若网在纲，如衣绣针。”“若树状有本末。故《易》称‘大衍’；《春秋》以元气为主；《礼》以天地为本；《乐》以宫商为本；《诗》、《书》以六艺为法。并谓之本。” 从上可见，古人对“子”的地位是很重视的。
那么既然子月这么重要，“子时”也就自然很重要了。汉代王充在《论衡·物势》中说：“雄为阳，雌为阴……凌晨五鼓，阳气盛满，雌不能胜，故牝鸡化雄。”这实际上反映了“子时”阴阳转换的特征——阴气渐消，阳气渐长。所以从时间意义上讲，“子时”等于“上午”。 《淮南子·天文训》中有这样的记载：“仲夏寅卯，草木萌芽。”高诱注：“寅午戌为火。”可见，“时值午时”就相当于“日中”。 而到了午后，阳气继续增加，阴之气逐渐衰退。但这时阳不压倒阴，于是出现了阴阳并存的“象”。《管子·形势解》中有这样的记载：“日在中央而四时始分。”这就是说，太阳由正中开始偏移，即午后一时。这时，昼短夜长，昼夜平分，阴阳各半。
过了午时，昼长夜短，阳盛阴衰，自然界阴阳的变化呈现出一种绝对优势的状态。虽然古人将子午卯酉定义为四正，认为它们代表着一天中的四个方位，但是我认为，这里说的四正并不表示一定就是这四个时辰。而是指在这个时段里，阴阳处于一个相对平衡的状态。所以从时间意义上看，酉时相当于下午三时至五时也即是现代科学所说的“午后”。 总之，从时间序列看，子月（十月）是第一个月，子时（半夜十一点至一点）又是第一个小时，所以“子”的地位最高。这也是我们中华民族崇尚“第一”的原因所在吧！