翰五行到底属什么？
从字面上理解，翰为羽毛之意，而羽为鸟翅上的毛。因此单就汉字表面意义而论，翰的五行应该算是木。 但这仅仅是浅显的字面意思，如果这样认为的话，未免过于简单粗暴了。因为古人造字是很讲究的，每个文字都有其独特的来源和含义。
以翰为例，《说文》中指出“翰，长羽也”；而“羽”字的金文象形文字中则有“隹”（zhui），且与“丹”、“高”等字同源。羽最初指的是一种长一点的羽毛，是一种比较名贵的羽毛，也就是今天所说的翎毛——用来做毛笔头的原料。
那把羽拆开来呢？又是什么含义？“一”指物体正中间的一部分——“二”则表示物体的两侧，连起来就是“两边都带有中间部分”的意思。如此，“三”也就成了“三边都带有一边”，即“三面都有中间”的意思。所以三声的“翰”其实就是羽毛的中段。
由此看来，这翰属于木是没有问题的，不过只是鸟的尾部羽毛而已。 但是问题又来了，为什么姓氏用字要采用这个“翰”而不是那个“羽”呢？原因也很简单，因为姓是用作标记家族的专用字，而家族作为社会的细胞，是最基本的人类单位，是自然形成的，具有某种遗传基因性质的集体概念。所以姓这种字必须能够代表民族或种族特征的字眼。
而能代表种族特征的字眼往往是象征母系血统的词义（在父系社会这一特征往往会转移到父方身上，但是姓的作用并不会因此消减）。而羽毛虽然为女性体征，但毕竟属于外露的东西，且每个个体都有差异，并不能很好地起到代表母亲和母系血统的功能。只有那些内在于人体，并且男女共有的东西才能承担此任。血液就是一个很好的例子，它既能表明父系血统又能标示母系血统，是一个兼具两性特性而又不会因遗传而重复的字眼。血作为姓的文字起源是相当普遍的。而同样来自女性的“汗”、“湘”、“姣”等字也是同理。
翰字一共出现了21种笔画，笔画数为21画。翰字有四种写法，翰字一般用作名词，也有少部分的动词，翰字读作（hàn）。在新华字典中对翰字的解释：翰，本指鸟羽，也可指长而硬的羽毛，常常比作写字时笔锋。翰字的含义有很多，所以五行属性也有几种。
翰五行属木：
木字在古代也作翰字用，笔在古代也叫做“木铎”，用竹片或木头做杆作为书写工具，因此可以推测翰字是木字偏旁，属于木字根，因此可以判定翰字的五行应该是木五行。而且翰字有很多写法，也有用为同音假借字的时候。在古代可以通“翰”，那么也可以判断出翰字五行属于木属性。翰由三个字组成，文、立、元，那么从拆字法的角度可以推测出翰字属于木字根。
翰五行属水：
翰字有一种解释指的就是鸟的羽毛，而鸟类属阴，而羽毛是鸟的身体上的一部分，所以也可以认为翰字五行归属水属。翰字可以通假为汉字，而汉字本意指长而硬的鸟羽，从水从又，所以也可以用形音义的三合取字法认为翰字五行属性为水。而且据《说文解字》介绍，翰字的原意是指用鸟羽做成的旗帜，所以可以得知翰字五行也属于水五行。而且翰字还指代书信，书信由竹简制成，而竹子又生长在水边。同时，翰字除了指代长而硬的鸟羽之外，还是书信的代名词。而水也属阴，属五行中的水，所以也可以用八卦推论的方法推测翰字五行也属于水字。而且我们都知道，鸟字属阴，属五行中的水，而翰字原指用鸟的尾羽制作的旗帜，所以也可以用八卦相生相克的方法分析翰字五行属属水为宜。
翰五行属金：
翰字属于形声字，在文字的演变中，翰字字形由鸟字旁变为单人旁，那么从拆字法的角度，可以看出其为金字根。翰字本意指用鸟羽做成的旗帜，是古代帝王出巡时特有的旗帜，所以从笔画和含义等字源学的角度来分析：翰字五行属性属于金属性比较好。
