门客代表什么生肖？
子鼠 【子鼠】，十二地支中第一位，与“子”字相关的词语一般都带有首位、第一之意。如：子时（凌晨一点至三点），子后（三点至五点），子时丑时（凌晨一点至三点），子午卯酉（指时辰）…等等。 所以，古人用子鼠来表示十二生肖的第一位，子鼠也代表着所有老鼠的子子孙孙。 又因为子鼠为阴，属于阴性动物，所以和子鼠相关的成语也多含褒义，形容人胆小怕事、谨小慎微多用于自谦。
例如：“我不过是萤火之光，怎敢和日月争辉？”“我只不过是一个小小的典当行老板，怎么能和天子相提并论呢！”“我只是一个小小的郡守，怎么敢说和廉颇相比？” 当然，并不是所有的和子鼠有关的成语都含有贬义，也有表达美好的寓意的。比如形容人聪明伶俐的“伶俐乖巧”、“聪明绝顶”；比喻心灵纯朴的“赤子之心”等等。
丑牛 有田有家，责任重大。“丑”在古时指农田里的阡陌，与“丑”有关的词大多和土地、农业有关。 《周礼》中记载：“仲秋之月，农乃举耜。”郑玄注云：“耜，耕耒也。一曰耜端。”唐贾公彦疏云：“今农家耙地之具曰耜。”可见，耜就是古代的一种耕地翻土的工具。
从字形上看，辛下的“辛”像尖头的耕地工具。 古人用丑牛来表示十二月之首，也是正月中天的太阳，万物萌发于冬而壮大于春。用丑牛来象征勤劳勇敢、踏实肯干的人，用来鼓励自己或者鞭策别人。
寅虎 虎是百兽之王，凶狠强悍。但是人们在歌颂英雄、赞美勇士的时候，常用“宛如猛虎”来形容。这是因为老虎拥有百兽之中最勇敢的个性。 在十二地支中，寅木居正东，为阴木。所以寅虎具有木的特性，温柔、灵动而且充满生机。就像初春的树木，刚刚抽出了嫩芽。
卯兔 兔与虎同属“寅卯”之月，但是在古人文谱系中，兔子却是独树一帜的存在。因为在十二生肖中，只有属兔的月份是在正月的，其他生肖都是二月出生的。正月正是草木发芽、草木葱茏之际，所以二月出的龙和羊并不像春天一样生机勃勃，反而带着冬天的肃杀之气。而三月出生的蛇则是冰清玉洁的，四月出来的马儿更是火烈奔放。
唯独正月生的兔子既不像冬日的残雪，也不是春日的嫩苗，而是带着一股蓬勃盎然的朝气。所以古人用卯兔来象征一切朝气蓬勃的事物。 辰龙 龙是极阳之物。在十二生肖中，它最早出现在甲骨文中。金文中的辰龙，身型矫健，轮廓清晰，看上去威风凛凛。
辰本身就有房屋之意，所以辰龙其实是指带有人类文明进化特征的龙——它能走能飞、能潜能游，是“能陆能水”的灵活生物。 巳蛇 先秦时期的典籍中已有“巳蛇”这个名称。《荀子·劝学》中有言：“螣蛇无足而飞。”杨倞注云：“螣蛇，神蛇，能见其影，故名蜃蛇。《开元占经》曰：‘螣蛇见则雨’。” 后世文人墨客多用“已蛇”来描绘虚无缥缈的东西，或者是难以捉摸的感情。
未羊 “未”即是田中的“禾”，所以未羊的本义就是指种满庄稼的田野。又因为是十二地支中之末，所以“未羊”可以引申为所有牲畜中的末位。虽然排行结尾，但羊却天生温顺善良、勤劳勇敢。人们用未羊来寓意平凡、朴实而又坚强不屈的人们。
申猴 猴与“侯”谐音，在古代“侯”是一种爵位，比“伯”大，比“子”小。用“猴子”来表示十二月，或许是因为猴子在树上蹦跳，看上去就像在空中舞动的意思。 又有传说，天上的王母娘娘有一只很漂亮的玉瓶，由一群猴子看管。这玉瓶有个特点，只要往里面浇水，白天就开得绚丽多姿，夜晚就收拢花瓣沉睡。所以用“猴子”代表“申”月，可能还因为“猴子看瓶”时的姿态像极了日出日落。
酉鸡 金乌西坠，夕阳余晖照印红一抹晚霞。太阳落山之时正是万物闭藏之季，所以酉鸡也在闭藏之列。酉鸡与“月”没有关系，不能代表月亮。但是它的光芒却可以照耀黑夜，给人们带来光明，犹如月亮一般。酉鸡代表了月亮的光明和温暖。
戌狗 爱主人、忠于主人，是狗狗的一贯美德。古罗马帝国流传的古罗马法中就有关于“狗”的法律条款，表明古代世界许多民族都喜欢用狗来象征忠诚、可靠。 在十二地支中，戌土居西南，为阳土，具有生化万物的功能。并且戍与“胡”通假，东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》中有“吴楚称兵，戍楼上有鼓吹。”汉代许慎著《说文解字》有“戍，征伐也”。
所以狗和戌土一样，具有守护、征战的意义，可以用来象征忠心耿耿、英勇果敢之人。
亥猪 猪与“柱”谐音，“柱”即栋梁，为人中豪杰。所以用猪来象征人中有英雄。 亥又是龟卜中的“享”，有祭祀的意思。而猪又是最爱睡觉的动物之一，“饱食终日常昏睡”，所以亥又与“晦”相通，意味着夜晚的漫长。