诟字的五行属什么?

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诟,拼音gòu ,笔画数14笔,部首字为“贝”。古人名字用字讲究,多取其本义或引申义,极少用“臭”的本义的(“臭”指气味,从“犬”,与食有关)。 “诟”字金文作“”,形声字。上方的“句”,读音和意义相当于古代的“诟”;下方的“每”是声旁(现在读mò)。秦代小篆写作“”,“句”上面的两点表示“口”中的“二”;战国文字中有的还保留“言”旁。汉代隶书变成现在的字体。 现在来说,古文字构型已经不能帮助我们准确解释这个字的含义了。目前关于“诟”的意义的解释主要有三:

一,古文字学家高亨认为此字当为“诟”[1]。《说》云:“许慎以为‘耻’字,误也。”“谓从犬,声。”即认为“诟”是从犬、声。而“耻”字则从欠(即“欠”字头),声。二者音同义异。并引证东汉王充《论衡·正说》:“人畏闻恶,如恶人闻己之名;人羞见人,如见己之容貌,避影敛迹,莫不如是。”认为“今俗书‘恥’字作‘愧’,谬矣。”“愧”字古写作“媿”,由“鬼”和“厥”组成,也是指背地谈论或诽谤别人。

二,张中行认为当为“耻”字,并解释了“耻”的古字形:“甲骨文,左边的偏旁像张着嘴的人(或说像兽),右边的偏旁像一个‘示’字。合起来像一个人张着嘴,在‘示’前羞愧得无地自容的样子。”[2]

三,另有学者认为“垢”字。 “垢”的字形演变如下: 该学者认为,从“垢”的字皆与脏秽、肮脏等意思相关。比如“亵渎”(轻视而不尊敬)、“轻蔑”(看不起)、“玷污”(弄脏)等等。并引用宋朱熹《论语集注》中“孔子之所谓耻者,谓行不正。”来证明自己的观点。 以上三种说法,第一种比较流行,但本文更赞同第三种。理由如下:

第一,“疚”字从病从久,有疾病经久不愈之意,与“臭”字不直接相关;而“垢”字从厚从酉,“酉”与“臭”有直接关系。而且“臭”还有气味难闻的意思,也符合“垢”的本义清洁的意思相一致。(至于“臭”也有气味好的意思,这里不予讨论)。

第二,“辱”字也是从「」,表明和「犬」有关系,但是「辱」字的含义和「犬」关系并不密切,反而与「」(音ruò)有很紧密的联系,可以构成「侮辱」「辱没」等词。而「耻」字从「欠」,也表示和「人」有关的含义,比如“羞耻心”“可耻”等等。而“臭”字却只和一个动物(犬)有关。

第三,“臭”是一个会意字,而“垢”是一个形声字。从造字法上而言,“臭”的本义更容易找到直接的证据。而“垢”的形旁“酉”,虽然和“臭”的繁体字「」一样,都是表示味道差的意思,但是“酉”所表示的味道不好是“腐臭”那种难闻的气味,和“臭”的本义并不是同一类。

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