曹是什么生肖？
“曹操”的“操”字，上面是“手”字形，下面是“木”字，这个字的甲骨文和金文字形，下面都是“扌”（双手）；小篆字形变成了“木”。 汉代学者王充在《论衡·书虚》里谈到：“世有老柳，世世生孝子。孝子负薪，息于树下。父亡，负棺而行。棺重，不能起，遂缢于柳上。后世祀之曰：‘老柳枯死，孝子立焉。’世有桔槔树，世世生巧匠。匠人之祖，名为斤。能斫削木头，作成器具。后人祀之曰：‘桔槔树，斤也。’” 这里所说的“孝子”“匠人”，其实指的就是同一个人——舜。
古人记载“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘”，说的都是舜的工作，而工作最多的地方是陶河滨，所以舜又被称为“陶舜”或“虞舜”；他死后安葬在寿丘，后人在那里修了他的庙，称之为“舜庙”。 除了寿丘、历山等，最早记载了舜的出生地，是在今山西永济市东南二十里的中条山麓，舜又被称为“夏舜”或“虞帝舜”；战国时晋国迁都于此，称新田。汉武帝元鼎四年（前113年）始，在这里设置河东郡。 东汉许慎根据当时流传的说法撰写了一部解释字义的著作《说文解字》，他在该书“舜”字的注解中说：“舜，夏句（侯），虞舜，颛顼裔孙，姚姓也。”
清人段玉裁在《说文解字注》中对“舜”字注释引用了汉代学者徐彦升的话：“舜，殷号，周曰虞。” 这都证实了舜的名字中的“舜”字，是一个表示朝代的专有名称，与姓氏无关。 而关于他的姓氏，东汉学者王逸在注释屈原《离骚》时说过一句明确的话：“尧妻舜以娥皇女英，是为妃；嫁之以二女，是为姬。”意思是舜的姓是“姚”。明代学者杨慎在《丹铅总录·古音考三·姓》中也说：“姚，舜之姓。”
那么问题出来了，如果舜的姓到底是“姚”还是“虞”呢？ 清代著名学者崔述在仔细考察了各种资料后给出了自己的结论：“按诸史传，舜本姓姚，不姓虞。”并引用宋代学者郑樵的话说：“舜之本姓，当为姚氏。《史记》误云虞氏。” 崔述还认为：“盖姓之见于经传者，惟姚姓也。”意思是说只有姚姓出现在古籍之中。
那么为什么“舜”的字典里解释为“虞姓”呢？原因也很简单，因为东汉时期学者郑玄所著的《礼记注》中，把“舜”解释为“虞姓”，并且这种观点得到了汉代其他学者的肯定和支持。“虞姓”的观点被载入南宋儒学家朱熹编撰的《楚辞集注》一书。这一错误见解一直延续下来，并被广为沿用。