佛教如何出五行？
1. 佛教里并没有“五行的说法”，所以谈不上“出五行”的问题；
2. 对于普通人来说，“金木水火土”不过是用于表示属性的五个概念而已，并没有什么特别神奇的地方（对于精通五行学说的人来说除外）——“甲”可能是男子之阳刚的、“乙”可能是女子之阴柔的……这样来理解也不为过吧。
3. 关于宇宙万物、人类社会以及人类身心之间的关系，佛经里有更具体的划分方法——四法印里的“诸行无常”“诸法无我”“涅槃寂静”“慈悲喜舍”就包含了时间（过去现在未来）、空间（内外）、对人的身份（我非我你非你）和状态（动态静止）的四重范畴，用来描述宇宙万象及其中生命现象的千差万别。
4. 从时间上来说生命现象有“生老病死”四阶段，从空间角度来看有“内（身体）外（世界）”之别，人的自我身份也有“我执”的存在，各种生命体还有“众生相”的区别。 总之，无论用“五行”还是“四法印”来认知世界，都是方便人们认识和理解真实存在的状态而衍生的工具而已。
五戒十善四摄法的修行，是佛教的入门基础修法； 五戒十善的内容在八正道里讲的比较详细（比如《长阿含经》卷15) ，所以想认真学佛的人应该看看这些经典，了解一下佛教教义的基本内容。 而关于“如何”这个概念是个很宽泛的概念，没有明确的定义。 但是我可以简单讲一下我的理解，仅供参考—— “佛法究竟是怎么样的呢？”——这实际上是一个哲学命题、认识论的问题了。因为人们要认知一切事物都必须先通过感官去接触外界，而感官所触及到的仅仅是现象界的事物，那么对现象界的判断也就会带有主观性、局限性等诸多缺陷的，所以人必须依靠理性（智慧）才能最终达成对于事物的普遍正确的认识。
所以说，当有人问起佛教到底怎么怎么样的时候，我认为他的含义实际是想表达的是这种——“我想得到一种超越现象界的终极真理……”这样的想法。 所以我觉得题主最好还是把问题表述清楚一些比较好……
