烆五行属性是什么？
《说文》中说，“烆，《春秋传》曰：‘晋射杀烆子’。一曰：‘火炬’也。”可见，烆字最早见于东汉许慎编撰的《说文解字》。 该书还提供了这个字的另一个读音和释义——“火炬”的意思 这里出现了一个很有意思的细节——许慎认为“烆”就是“火烛”、“火炬”之义。可是他明明已经说了“烆”是“晋射杀烆子”的“烆”（读héng）啊！这不是自相矛盾吗？ 其实，这涉及到汉字构造中的一个字义引申问题。
从“火”到“火炬”——这个过程其实挺有意思。我们可以把“火”想象成一个个正在燃烧的火苗，而“炬”就是把多根这样的火苗捆在一起。当一根木头被烧成一具木炭，我们说他“炽盛”（《说文》：“炽，盛也。”）；而把许多木炭捆在一起点火，当然就是“火炬”了。 所以，“火”与“炬”的关系，正如繁体字“旺”中间的“弓”与两边的笔画一样，都是“增益”的关系。所以许慎把“火”和“炬”都解释为动词，且都有“增益”之义，是完全正确的。
然而，当“火”与“炬”组合成新字时，情况就发生了变化——因为两者都已经具有了“增益”的含义，所以这个新字除了有“增益”含义之外，还多了另外一个意思：即通过用手捧举或手持工具把东西扩大或者提举起来。 这大概就是“烆”最早的本义，也是《春秋·僖公二十八年》“晋侯灭虞”中“晋侯以燧攻灭虞师”的“燧”字最原始的意义。它应该就是来自“用火炬照明”的意思（《说文》：“燧，火行也。”）。 而许慎所谓“《春秋传》曰：‘晋射殺烆子’”的“烆”应该就是这个“燧”的假借义。而且，这个假借义应该是直接从生活中的实际事件得来的。《公羊传》中记载了这件事： “晋侯使荀息假道于虞以伐虢。” 可见，“晋侯伐虢”的“虢”地有虞国阻拦，所以“晋侯令荀息假借虞师攻打虢人”。这个“假道”的“假”，应该就是指手持火炬照亮道路的意思。而“假道”的“道”即是道路。整个词语的意思是：手持火炬为军队照亮前进的道路。 这就是“火种”从“火”到“炬”再到“烆”的一波演变过程。