椿属于五行属什么？
在我国传统文化中，把金、木、水、火、土叫作五行。根据易经学说，包括人体在内的宇宙万物，都是由金、木、水、火、土五种充满活力、不断运动与变化的物质所生成、发展和维护的。
金、木、水、火、土这五者之间存在着既相生又相克的关系，相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这种关系是万物有序发展、均衡发展、协调发展的保证。
中医学中的五行学说运用类比、推演、归类法，将人体和自然界归属于五个不同的功能系统，并说明这五个系统的调节和平衡，认为这五个系统及其子系统都具有相生和相克的关系，相生保证了机体功能的相互促进和连续运行，相克保证了机体功能的相互制约或抑制，以维持协调和稳定。人的五脏就是用此法予以命名、解释和说明，而其它各系统也是据此予以归纳和推演的。
在中医学中，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水；肝之华在爪、开窍于目、主泪，其在体为筋，在液为唾，与春气相通应；心之华在面，开窍于舌，主汗，在体为脉，在液为汗，与夏气相通应；脾之华在唇四白，开窍于口，其在体为肌肉，通于涎，在液为涎，与长夏气相通应；肺之华在毛，开窍于鼻，主涕，在体为皮毛，在液为涕，与秋气相通应；肾之华在发、开窍于耳及二阴，主唾，在体为骨，在液为唾，与冬气相通应。
在生理关系上，肝藏血以济心阴，为心之“母”；肾精以养肝木，为肝之“母”；心血下注于脾而促其运化，为脾之“母”；肺气下积于胃而助脾以转枢，为脾之“母”，脾化生水谷精微以充养肺气，为肺之“子”；脾气化生心血，为心之“子”；心火足以上炎肺金而制约其太过；肾水必上济于心以制约心火；脾土固摄，防止肝旺则横逆乘土；肺金足则可制约肝阳太旺；肝木疏泄条达，则气化下降，不致肾水之泛滥。