楞五行属什么？
“五行”在《黄帝内经》中被称为“五运六气”，是中医基础理论的核心内容之一，也是中医学用来解释自然界气候变化规律及其对人体影响的基本原理。 古人将木、火、土、金、水五种物质或现象视为构成宇宙万物及人类生命的最基本元素，并据此建构起一套系统的哲学观念和认知体系。 由于中国上古先民对于世界的认识主要局限于对自然界的感知，因此他们将这五种基本物质加以想象和拟人化，分别赋予其特定的性质特征和运行规律。
“天有五行，地有五行”（《黄帝内经·灵枢·本神篇》）——五行学说认为，天地之间存在着相互关联的五行之气，即木、火、土、金、水，其中木性生发、火性炎上、土地长养、金性肃杀、水性润下；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木…… “东方生风，风生木”——在五行学说的概念体系之中，木为“生”，代表生机勃发，代表着春天；火为“长”，象征着阳气旺盛，象征夏天；土为“化”，表示万物生长发育成熟，象征着四季交替变化的枢纽阶段秋天；金为“收”，表示阴气开始逐渐增长，象征着气候由热转寒的过渡季节冬天；水为“藏”，意味着阴盛阳衰，万物闭藏的冬季即将到来（《黄帝内经·素问·五运行大论》）。 根据五行相生的顺序，自然界万事万物的生长变化呈现出一种生生不息的状态，而按照相克的关系，这种循环往复的变化又具有一种周而复始的特点。例如：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；春主肝，夏主心，长夏主脾，秋主肺，冬主肾等。 在五行学说中，每一行都与人体的某脏或相关器官有关，如五脏之木对应肝胆，五常之仁对应肝胆，五色之青对应肝胆。以此类推，五行之间的关系与五脏之间的关系相同，彼此相生（木生火，火生土，土生 金，金生水，水生木），相克（木克土，土克水，水 克火，火克金，金克术）。五行的运动还表现在五志、五声、五情等方面，具体表现为怒属于木、喜属之火、思属土、恐属于水、悲属于金。 五音与五行的关系则更为紧密。在《吕氏春秋》中有这样的记载：“故歌之以诗，咏之以言，演之以乐章，言以相告，歌以纪兴。”音乐不仅具有表达情感的作用，还被用于传达人们的心情以及思想状态，并且通过不同的曲调来传递不同的心境，这也使得人们可以借助音乐的媒介进行交流，以达到沟通的目的。