莲是什么五行？
莲花属阴，主水。 《素问·五常政大论》说：“少阴之气化，为云、为雨、为露”，王冰注：“少阳少阴，相火之位也。其体阳，用阴而具湿。”又《宝命全形论》说：“土得木而达，是谓举；水得火而热，是谓益；土得火而润，是谓化；木得土而实，是谓有；金得火而锐，是谓消；水得金而劲，是谓治；土得金而凝，是谓敛。”可见“火化”（温煦气化）是自然界阴阳五行运行规律的一个重要环节，也是生命过程的一个重要环节。
中医理论认为，人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。我们是生活在阴阳中间的一个生命体，只有保持阴阳的平衡，生命才能健康地存在。如果阴不足，就可能会患阳虚证，即一般所说的“上火”了。反之，如果阳不足，就会患阳虚证或寒证等。我们日常所说滋阴壮阳、养阴凉血、益气补血之类，就是根据阴阳平衡失调的病变特点确立的治疗原则。阴阳的偏盛偏衰、阴阳的不平衡，在中医理论中占有重要的地位。 然而，在一切阴阳平衡失调的病证之中，又有虚实之分。所谓“虚”，就是指五脏之气都虚，也就是现代医学所说的营养不良（体质虚弱）。这种营养上的消耗，可以是先天不足的，也可以是后天失养的。所谓“实”，就是指邪气盛，也可以叫做有余。不管是虚还是实，阴阳失去了平衡，就会导致疾病的发生发展。古人将“虚”“实”并提，作为疾病的两大类别。如《灵枢·五邪》说：“精气夺则虚，邪气盛则实”，《素问·通评虚实论》进一步阐述了“虚实”的概念和形成原因：“邪气盛则实，精气夺则虚……精气为人之所共由也。”有了“邪气”才会有“实”，“精气”失去了，才会出现“虚”。因此说，“虚”“实”都是相对而言的。
在阴阳五行中，也有“虚”“实”之分。这里讲的“虚”“实”，不是指具体的脏腑器官有什么病，而是指生理状态下，人体阴阳、气血、津液的盈亏状况。
临床上将“虚”分为气虚、血虚、阴虚、阳虚四种类型，而现实中的人，往往有两种以上虚症的并存。所谓“实”，临床上有胃实热、气滞血瘀、寒湿壅滞等，同样存在两种以上的兼症。 在预防医学上，要使人体阴阳保持在平衡状态，就要注意不要过饥或过饱，饮食有节，不要大量食用生冷食物，适当进行体育锻炼，保持良好的心情等等。这些方面做到了，就等于抓住了“阴阳平衡”这个阴阳五行养生法则的关键。