怎么算五行缺深恶？
五行不是缺什么就是什么，也不是多什么就是什么！ 要知道什么是“五行”，得先搞清楚“五行”是怎么来的？ “五行”最初来源自《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 用现代汉语翻译一下这句话的意思就是：有五种行的物质叫做五行——第一是水，第二是火，第三是木，第四是金，第五是土。 所以，五行就是根据这5种行属性划分出来的不同物质状态或属性的概念。 后来，春秋战国时期的阴阳家将五行扩大化并用以代表四季，将水火土木金分属春夏秋冬，称之为“五行相生”；又因为阴阳家的五行中除了包含金木水火土之外，还包含了阴阳，所以后世又有了“阴阳五行说”。
到了汉代，人们开始用五行来对应自然界的现象与生物的属性，也就是“五行相克”。 根据《黄帝内经》中的描述：“南方赤色，入通于心，开窍于舌，其华在面；中央黄色，入通于脾，开窍于口，其华在唇；西方白色，入通于肺，开窍于鼻，其华在毛发；北方黑色，入通于肾，开窍于耳，其华在发；东方青色，入通于肝，开窍于目，其华在齿；西南地区紫色，入通于心，开窍于舌，……。”
这就是用人体上的特征来标示人体的五行属性。 当然，这种用五色标五行的方法只是古人区分五行的一个维度而已，并不是唯一维度（用五音、五味等也一样可以标示），因此同一个元素会有多个五行归属。如“心”既属火又归南，而“脾”则属于土而又居中。