首先明确一点，八字中不存在“火多木没有”的情况！ 八字论命是在整个八字之中寻找一个平衡点，这个平衡点就是“阴阳”与“五行”的平衡。所以古人造字也是讲究平衡，比如“高”字，上面是“圭”（代表土）下面是“高”（代表火）。当然“高”字左边的“口”不是字，但古代造字是有“口”的。
所以说，五行之中少了哪一行都不可能有一个完美的八字，同样多了哪一行也不可能有一个完美的八字。比如说一个人八字水太弱了，就需要水来旺，那么名字中就有必要带“水”；如果八字火太弱需要暖局，那么在名字就宜用“火”“土”。但如果八字本身火就太旺了，再用“火”“土”那就火上浇油了，这时就必须用水去克火、燥土，那这个人名字就应该有水有木。这样才是平衡的，否则就是不平衡的。
因此你说的这种情况是不存在的，或者说很少出现。最多也就是火土太多而水木太少，这种情况下就需要特殊处理了——即要么补水（忌神宜弱），要么制土（治根），要么泄火（抑强）。
通梓萌优质答主在五行之象中，以四季来说，春属肝木，夏、长夏、秋属心火，冬属肾水。所以肝木有春，肝火亦有春，假如脉见纯木而不见火脉，当是肝木失于心火的滋养而有余，其脉多急疾。春木当以和缓为平安，若以急疾见脉，且急疾有太过之势，即为木不畏火，且有侮金之意。
如脉见尺部纯带弦木脉，而无火脉，且脉象紧张有力，久见此脉者，多半是肝癌患者。其初病时多见两胁胀痛，胸腹饱胀，不思饮食，继而见面色萎黄，蜘蛛状血痣出现，肝掌症，浮肿，衄血，甚至皮肤发黄，胸腹疼痛难忍，不能饮食，耗伤气血，至生命终结。
治疗其脉症，当以平肝泻木为原则。用丹栀逍遥散加减，药用人参、白术、木香、陈皮、茯苓、当归、生地、半夏、丹皮、栀子、柴胡、甘草。如有肝热易怒、多言善骂，加龙胆草、大黄、川楝子；呕恶、喜叹息，加黄连、吴茱萸、竹茹；食少便溏、腹痛，加诃子、肉蔻、乌梅、干姜；衄血或齿衄，加生藕、生地、侧柏炭、茜草根；痰盛咳喘胸闷，加瓜蒌、桔梗、杏仁、葶苈子、前胡。
若见黄疸、胸腹疼痛、饮食大减，脉转虚大无力，证属癌症晚期，治疗当以健脾和胃、益气养血为主。药用人参、白术、茯苓、当归、黄芪、木香、肉蔻、干姜、五味子、甘草。若有吐血、衄血、便血，急加十灰散或棕榈炭，存性炭、藕节。
