猪是亥猪，五行属水 出生在春季的猪五行属木出生在夏天的猪五行属火 出生在秋季的猪五行属金出生在冬季的猪五行属水而出生在2019年的属猪人则是土命，也就是属土。 因为农历己亥年，天干地支为“己亥”，五行之中土居中央，所以这一年出生的猪属于土猪。 当然，这样的说法是比较笼统的。
终颜文终颜文“漓”字在五行中属水，因为根据五行相生的关系，水生木，所以“林”“霖”等字都带水。也因为有水的存在，“离”字也带火。 不过这种以五行属性的方式给汉字分类的方式现在已经很少有人用了，现在的人都是按照字的结构来划分汉字的偏旁部首的（比如“林”属于左右结构、“江”属于单一结构）。
厍梓航《说文》云：“波涛”，从水，涛声也。故其字从水，其音涛（清音）。 《玉篇》：“滔字又作涛。”“滔天”，水深广貌。故又作“涛” 《集韵》：“滔或作涛。”《五音集韵》：“涛或作滔。”是知“涛”、“滔”古今异字，古者作“滔”；今之“涛”字，古作“滔”。
陶树亭八字中有“地支六合”，即子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土。其中前三个合为化气格，后两个合为假化气格（只有表面现象，实际上没有实质性的作用）。 “天干五合”有“生合”与“克合”之分。“干支皆合”又有“上下皆合”“三合”和“三会”的区别。
文心妍“贺”字的五行应该是水，但《康熙字典》等书中记载的五行属土。 经查，“贺”字在春秋战国时代写作“賀”或“訶”，小篆作“賀”，字形演变如下： 由上图可见，“賀”“訶”或“賀”的字形演变都与“高”有关，如古文字中的“高”字（即上图“髙”）和“高”字（即上图第三行第六个字）。
丁璃“南”字，简体笔画9画，繁体笔画12画； 丙火生于子月，七杀格。天干丁火通根午火，得月令而生旺，乙木生丁火，又得癸水滋润。地支一片火、土相，财星秉令。年柱乙未为伤官生财，家业丰隆，父母多有能力之人。
柏祝月五行生克制化是动态的，不是一成不变的 并不是啥事物在哪个季节出生就属于哪行。具体还要看这个事物的特性。 就拿“水”来说吧！在天为云，在地为河海，在人则为智。因为智慧总是顺着天时走，比如白天工作晚上回家睡觉。如果白天在家里睡觉，夜间外出劳作，那这个人肯定是傻子了。其实，五行的归类也不是那么严格的。
阿芝芸“叹”字在中文里是表示感叹的声音，它的五行属性应该是“金”，这一点与“啊”、“呀”不同； 但是如果放在姓氏中，“叹”字的五行属性就变成“土”了。如唐代诗人元稹的字为“德本”，宋代文学家苏轼的字为“子瞻”。 古代的姓和氏是有区别的，“姓”是从母系方面确定的，而“氏”是从父系方面确定的。
柯伟强1934年是农历甲戌狗年，天干为甲木，地支为戌土 年份干支一个周期六十年，所以60年后又出现一个甲戌狗年 也就是公元1994年（丙子）年，此年天干为丙火，地支为子水 大衍之数500，一甲子共60个循环，
蒲胜祥7画，左偏旁“木”3画，右偏旁“昜”4画 《康熙字典》： 杨[杨、杨树、楊杨、揚揚]，音羊。「艸部」之字。 「杨」字左右结构，左半部是木字，代表春天；右半部是陽字，代表太阳。所以「杨」的字意就是春季的陽光。在春風中，草木都發生了嫩芽，只有楊樹獨特地先長出滿树的葉子。
冀俊乐“跪”字的部首为“足”，五行属“土”； 给名字添加五行时，一般有两种方法： 一种是直接以偏旁部首来定，如上述案例中的“坐”和“跪”；另一种是计算笔画，每一笔代表一个五行，笔画相加再除以2，就是该名字的五行数。
牟子游“莘”字的五行是金。 莘的繁体字为莘，字形从艸，莘声。《说文》中解释為「莘，艸也。從艸辛聲」；《廣韻》中則解釋爲「莘，草也。《詩》云『載芟載柞』。今作辛」。可见，「莘」一字的本義即是草之名。《說文》中收有「莘」字，并注解说：「莘，艸名，味辛，可食。从艸辛聲」。
孙汇杰“馀”字，是繁体字“餘”，五行属木； 字义：1、我多余，多余的。2、留有余地，余粮，余额等，引申为节约，节省。3、古同“裕”，富饶。4、姓。 《说文解字》：“餘，剩也。从刀，音弋。凡餘之属皆从餘。”本义即《说文》中释义的第一义项。今天一般用“多余”表示这个含义。 第二义项指“留有余地”“余地”。
盛愉毅“未”字笔画：7 五行属土，但土有阴阳之分，未中癸水阴土，故阴土为堤岸之土；而午中丁火阳土，则像高原上的黄土。 未为季夏三月，草木茂盛、果实将熟，温度适宜生长，天地之气开始交合而有成形之势。在自然界，未是植物开花结果之时，如桃子结果实于未月成熟，梨子开花也在仲夏季节。
秦宇宵五行，是指金、木、水、火、土，它们的顺序就是它们在四季中的顺序，金是第一个，说明秋天是最先受到金作用的季节；火是第二个，说明夏天受火影响最大；水是第三个，说明冬天水最旺盛… 这是季节对于五行的影响，那么为什么又有“春木夏火”的说法呢？
晏兴桃“僖”字属于五行中的“金”，而且是一个十分吉祥的字眼儿。《礼记·檀弓下》有载：“君临臣丧，以爵位者，以僖敬也；君命召，不俟驾而行者，以僖敏也。” 可见，“僖”在古代是作为帝王及贵族用字的，《汉书·礼仪志上》记载：“皇帝行幸甘泉，复正祭天地。”这里的“行幸”两字用的便是“僖”字。
司克峰你每年生日那天出生的日期，日子的天干地支，拿到八字里一合，就可以得到，那一年你的五行。 比如今年农历八月二十一日是白露，是壬戌日，这一天出生的人今年的五行就是：水土、土金、水土、木水(年)，金火（月），水火（日）。 然后可以推算出时辰的干支，再把时辰的干支放到这个八字里一合，就得到了这天的五行属什么？
巩东霞先上结论，先看卦辞后看五行。为什么这样认为呢？且听我慢慢道来。 首先我们学易经要先从八卦开始，八卦相组合就形成六十四卦，而每一卦都有其对应的爻，这些爻有阳爻和阴爻组成，分别用‘—’和‘-’表示，六个爻组成的一卦称之为爻象，而一卦共有八个符号，因此也称为‘八爻’。
费怡涵“彪”字五行中既不是金也不是木，而是水！ 原因如下： 一、《康熙字典》记载： “彪”字的五行属性为“水”。二、《说文解字》载： “彪”字隶变为“彪”； “彪”字形为从“月（肉）”，说明与肉有关，而肉类属于食物类，食物类的字一般归属于“土”。但“彪”的意思却不是“土”，所以需要另寻它法解释其五行归属。
韩恋旭“五行的色彩”是来源于对自然界中一些事物具有“五行的属性”——如“木”、“火”、“土”、“金”、“水”——进行的直观描述和归类所形成的观念，在此基础上，人们又进一步将“五行的色彩”与生活中的一些色彩进行了对应。
帅颖珠