王五行，1968年生于山西闻喜，中国书法家协会理事、草书委员会委员，中国书协会员，山西省书法家协会副主席兼秘书长，太原师范学院书法系主任、教授。 其作品多次入选全国书法篆刻大展并获奖；2008年作为“中国文联代表团”成员赴俄罗斯参加“首届中国书法兰亭奖作品展”；2010年获中国书法家协会颁发的“全国百名优秀书法家”称号；2013年在国家博物馆举办个人书法作品展并被授予“优秀人民艺术家”称号；2015年被中国艺术界联合会、中国书法家协会评为“全联书画院院士”“中国书法进万家活动先进个人”等。
在教学中，注重理论与实践相结合，强调个性创作，积极倡导“笔墨当随时代”的创作理念；主持编写《全国书法教师培训教材》等多部著作；负责主办了三届全国行书、草书作品展览以及七届中青展等国家级、省级书协重要展览数十次。
姜侠优质答主五行之中，取东方为木、代表生长发育，为生发之气，如枝叶等。取南方为火、代表发育后趋于鼎盛，为阳热之气，如火焰等。取中央为土、代表发育后转为敦厚，得稼穑之气，如土壤等。取西方为金、代表敦厚后转为严肃，得肃杀之气，如铁金等。取北方为水、代表肃杀后转入潜伏，得滋养之气，如江河等。并认为木、火、土、金、水构成了大千世界的万事万物。根据上述五种物质的基本特性，古人把自然界一切事物和现象都分别归属于五行之中，从而形成了以五行为主体的完整的分类系统。
金、木、水、火、土，五者是构成宇宙的基本元素，它们之间的关系是保持协调平衡的。如果谁的气盛，超过了协调的程度，就要对其他元素发生“相克”的破坏现象。相生相克就是五行之间相互关系的规律。“生我””和“我生”称为相生，亦即哺育、辅助和增强的关系。“生我”者为“我”之“母”；“我生”者为“我”之“子”。即木生火火生土土生金金生水水生木水是木之“母”，木是水之“子”。火生土土生金金生水和水生木的规律，同木是土之“母”，土是火之“子”，金是土之“母”，土是金之“子”，水是金之“母”，金是水之“子”，木是水之“母”，水是木之“子”完全吻合。“克我”和“我克”称为相克，亦即抑制、制约、控制的关系。“克我”者为“我”之“子”；“我克” 者为“我”之“母”。克的关系是：木克土土克水水克火火克金金克木。木是土之“子”， 土是木之“母”； 以子抑母，土被木克。土是水之“子”，水是土之“母”；
以子抑母，水被土克。水是火之“子”，火是水之“母”；以子抑母，火被水克。火是金之“子”，金是火之“母”；以子抑母，金被火克。金是木之“子”，木是金之“母”； 以子抑母，木被金克。五行相生、相克的关系是不断运动的。相生、相克是相互制约的。生中有克，克中有生。谁也离不开谁。
五行生克的规律，也必然要体现在人体之中，而人体又是由脏、腑、经络、气血组成的，于是古人便采取了比类和取象的方法，把属于木、火、土、金、水等特征和关系的事物归类配属给肝、心、脾、肺、肾五脏和与五脏相应的十二属络经等。如把形体的筋、脉、肉、皮毛、骨骼分别归属肝、心、脾、肺、肾等。同时把五脏之间的生理和病理关系也归为木、火、水、金、土之间的生克关系。这样，人体各器官和组织及它们之间各种功能的关系便构成了以五脏为中心的五个系统，即五行系统。
