巨五行是什么意思？
《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆，物有成积。”郑玄注：“昭穆者，神之位次也。” 古人建宗庙时，把祖先分成先后两个序列来祭祀（这已经涉及到宗祠的构建问题），称为昭穆。而将祖先灵位放到宗庙中某个具体的方位上，是有讲究的——如果第一排的南面放了某帝王的灵位，那么第二排就放该帝王父祖的灵位；而第三排就应该放该帝王子孙的灵位了……如此循环往复。
这种排列方式其实非常科学，因为人去世以后，一般来说其子女会为其修建家庙进行供奉，而一家一姓的家庙又一般都是相连的，所以把同姓的先人都聚集在一起，从南到北依次安放灵位，很容易让后人找到位置和自己辈分所在的位置。 而异姓的人由于没有血缘关系，不可能将其灵位放在同一排。即使放错了，也会觉得是祭祀之人搞错了，不会有其他想法。
后来这种习俗用到墓地上，就把同一姓氏的先人坟墓集中在一起，按生前位置摆放，而异姓之人坟墓则分开安葬。这样在扫墓之时也可以按族而聚，非常有秩序。 但是，这种昭穆制度只是考虑了单个家族的墓地规划而已，并没有考虑到不同家族公墓重叠的情况。一旦遇到这种情况，就容易引起混淆和混乱。于是就有人提出“左昭右穆”的说法：即把左右两边都作为昭穆，前面还是按照家庙的方式来安排，只要不破坏顺序就可以了。
至于东西向的坟地，由于南北向的墓穴居多，为了避免出现东穆西昭、或是南昭北穆的状况，一般要在墓园最外面设置界标，防止乱葬。